Кто написал работу методические проблемы формирования коллектива

Опубликовано: 03.01.2025

Давайте посмотрим, откуда возникла популярность идеи про пользу воспитания в коллективе и важность социализации.

Это мнение формировалось в советской психологии и педагогике на основании трудов ведущих авторов того периода.

Были и другие мнения и авторы, но их во внимание не брали, госзаказ был на формирование определённого типа мышления граждан страны.

Теоретические основы концепции воспитания в коллективе с позиций марксистско-ленинской идеологии были разработаны в советской педагогике Н.К. Крупской и А.С. Макаренко.

Необходимость коллективистского воспитания они связывали с реализацией целевых установок социалистического общества по формированию у учащихся коллективистических черт — умения работать и жить в коллективе, подчиняя личные интересы общественным.

Принцип воспитания в коллективе, для коллектива и через коллектив, провозглашённый А.С. Макаренко, стал ведущим принципом коммунистического воспитания в СССР.

А.С. Макаренко рассматривал коллектив, как органическую часть общества, оценивая его как главный инструмент воспитания граждан.

Основная система нравственных отношений личности, по мнению А.С. Макаренко, формируется исключительно в условиях коллектива.

А теперь — внимание…

Под коллективом А.С. Макаренко понимал «целеустремлённый комплекс личностей», объединённых общественно значимыми целями, совместной деятельностью по их достижению, взаимной ответственностью и самоуправлением. Запомните это определение, мы еще к нему вернёмся.

Формирующая функция коллектива (по Макаренко) определяется тем, что его члены выступают в качестве активных субъектов общественно значимой коллективной деятельности и взаимоотношений.

Законом сплочения коллектива является — снова обратите внимание - стремление к достижению всё более значимых общественных целей.

Общие цели объединяют коллектив, усиливают взаимную ответственность, повышают требовательность коллектива к каждому члену, создают мажорный тон в коллективе.

Подчёркивая определяющую роль коллектива в воспитании, А.С. Макаренко указывал, что в коллективе «личность выступает в новой позиции воспитания — она не объект воспитательного влияния, а его носитель — субъект, но субъектом она становится, только выражая интересы всего коллектива» (Макаренко А. С. Педагоги пожимают плечами // Соч. — М., — 1957. — Т.2. — С.403).

Творческое развитие идей А. С. Макаренко получило в работах В.А. Сухомлинского, Т. Е. Конниковой, Л.И. Новиковой, А.Т. Куракина, А. В. Мудрика и др.

В.А. Сухомлинский рассматривал коллектив, как средство нравственного и духовного развития ребёнка. Наибольшее воспитательное значение (по мнению Сухомлинского) имеет целостный школьный коллектив, в котором коллективы учащихся и педагогов (. ) — и снова обратите внимание — объединены стремлением к общественно значимым целям и нравственным идеалам.

Духовное богатство каждого человека, его гуманистические мотивы составляют, по мнению В.А. Сухомлинского, основу полноценной, содержательной жизни коллектива и условие совершенствования внутри коллективных отношений.

«Мудрая власть коллектива» (В.А. Сухомлинский) помогает личности преодолеть черты эгоизма, равнодушия, занять гражданскую позицию, включиться в созидательную, гуманистически направленную деятельность на благо других людей.

В соответствии с ведущей идеологией готовили специалистов для работы в садах, школах. Специалисты работали с родителями и с детьми, формируя мировоззрение в соответствии с тем, что имели сами.

До сих пор мы имеем дело с мощным влиянием этого менталитета, этих образов на сознание и специалистов, и родителей.

Глубоко укоренившаяся установка «коллектив полезен для социализации » многими не берётся в осмысление. Настолько она привычная, распространенная и глубокая.

Давайте посмотрим, что происходит в «коллективах» школы сейчас.

И можно ли в принципе считать коллективом класс в типичной школе?

Как там Макаренко то говорил?

Коллектив — «целеустремлённый комплекс личностей», объединённых общественно значимыми целями, совместной деятельностью по их достижению, взаимной ответственностью и самоуправлением.

А Сухомлинский как говорил?

Коллектив — средство нравственного и духовного развития, где учащиеся и педагоги объединены стремлением к общественно значимым целям и нравственным идеалам.

Ребята, это не про нашу реальность. Если говорить о ТАКИХ коллективах, так их просто нет.

Нет не только единства идеалов. Зачастую нет самих нравственных идеалов.

И общих высоких общественно — значимых целей тоже нет.

Моя дочь до семейного образования, училась в дорогой гимназии и в хорошей, «богато» оснащённой, современной муниципальной районной школе.

В силу профессионального интереса и по причине большой любви к дочери, я всегда стремилась быть в курсе ее жизни. Поэтому, и одноклассники в гости толпами, и участие в мероприятиях всяких, и общение с родителями одноклассников, и с педагогами, и с руководством школы было плотным. До определённого момента, когда я поняла ущербность всей этой системы и бессмысленность моей активности.

Сейчас педагоги не рассказывают о важности дружбы, не учат уступать, не защищают слабых и обижаемых. Это все осталось в далёком прошлом.

Дети в классе — отражение семейного миропонимания. Очень разного. Расслоение общества велико и это ярко проявляется в поведении детей. Да и взрослых тоже.

Мне (не пью, не курю, не считаю адекватным распущенность, грубость, мат и т.д.) было не так, то легко найти единомышленников среди родителей в классе.

Сейчас класс — не коллектив. Это толпа детей, искусственно и хаотично собранная по территориальному принципу.

В ней действуют законы стайной нравственности. Близкие к животному миру. А иначе и не будет, если человеки с неразвитым ещё мозгом собраны вместе, и никто их нормально и системно не учит общаться, не внушает важные ценности. В случайно собранной и искусственно удерживаемой вместе толпе людей разного уровня культуры и развития, но одного возраста, которую именуют «класс», царит закон выживания. Психологического и физического.

Дружить в начальной школе сейчас никто не учит, учителю не до этого. Он завален отчётами и вообще заказ государства сейчас не тот, а в средней учить этому уже поздно. И вот дети сами устанавливают обычные стайные законы, как многие биологические виды — кто сильнее тот и прав. Так появляются альфачи – лидеры, изгои, и невнятное большинство, которое молчаливо или громко поддержит лидера, ведь если против, можно и самому стать изгоем.

Учителя имеют любимчиков и не стесняются это проявлять. Нет единства ни во взглядах, ни во мнениях, ни в мировоззрении между самими учителями и руководством школы, между родителями, между учениками.

Вы знаете, что основная цель социализации заключается в том, чтобы перевести человека из биологического состояния в самостоятельную социальную личность, обладающую самосознанием?

В результате социализации, по-хорошему, должна происходить передача нравственного опыта и человеческих ценностей. Очевидно, что речь идёт о высоких понятиях, а не об умении давить слабого потому что прикольно, бухать, курить, врать, лицемерить и выкручиваться, которые в школе процветают. Адаптивность и навыки приспособляемости хороши, слов нет. Но не в ущерб душе и совести. Ну, для меня это важно, по крайней мере. Дочь подвергалась травле в школе и выстояла благодаря сильному характеру и моей поддержке. Я ходила, разбиралась.

Был период в 9 лет, когда она считала, что пить и курить нормально, так как многие родители у одноклассников пили и курили. И мамы тоже. И с этим пришлось повозиться, беседуя и много объясняя. В классе было принято списывать, это целая культура. Не учить. Списывать. Главное — получить оценку и забыть.

В классе дети с 7 лет обсуждали тряпки, бренды, машины и мерялись, кто круче. С 10 лет — косметику, курение, секс, деньги. В каждой стандартной школе можно узнать, где найти наркотики. Дочь говорила о детях, которые переступили эту черту ещё до 14 лет. Много всего могу рассказать, но думаю, уже и так ясно. Это не коллектив, нет единства высоких целей.

Есть то, с чем Макаренко нещадно боролся. Мещанские ценности и стремление к удовлетворению низменных животных потребностей он нещадно выкорчёвывал из юных умов. О каком позитивном влиянии коллектива можно сейчас говорить? Это антисоциализация.

Нет ни «целеустремлённого комплекса личностей» (не уверена, что можно вообще вести речь о зрелых личностях), ни «общественно значимых целей», ни, естественно, «совместной деятельностью по их достижению», «взаимной ответственности», ни самоуправления. Ничего из того, что относится к определению коллектива. Все поменялось.

Остались только шаблоны мышления про пользу социализации в головах. А самой социализации и коллективов нет. За редким, редким исключением. Всегда были, есть и будут учителя от Бога, любящие, работающие на износ в этих изменившихся условиях. И маленькие школы, где вечные ценности всё еще ценны. Но их очень мало.

Воспитание в семейных ценностях, когда старшие, опытные, любящие люди направляют и воспитывают — вот реальная социализация. Плюс к этому частое общение с детьми и взрослыми из семей с близкими ценностями.

Ребёнка морально укрепить сначала надо, ориентиры заложить, что есть добро, что нет, потом в социум можно будет выпускать. Уже не прилипнет. Поэтому (и не только поэтому) я давно выбрала семейное обучение для своих детей. И мои друзья тоже.

Вы всё ещё уверены в пользе школьного «коллектива» для развития ребёнка?

Автор Ирина Коваль, детский нейропсихолог, перинатальный психолог, нутрициолог, учредитель семейного центра «Лесенка»

Аннотация: В данной статье рассматриваются педагогические взгляды и идеи А.С. Макаренко на воспитание коллектива, раскрываются методы, использованные в формировании коллектива и каждой личности в отдельности, и их актуальность применения в современной воспитательно - образовательной системе.

Ключевые слова: образование, воспитание, обучение, А.С. Макаренко, педагогическая система.

Воспитание коллектива - основная идея, которая пронизывала всю педагогическую деятельность Антона Семёновича Макаренко. Данная форма педагогической работы предполагала объединение воспитания и образования с трудом. В таком методе организации, согласно концепции А.С. Макаренко, у обучающихся сформировываются нормы и взаимоотношения, характерные человеческому коллективу. «Совместное трудовое усилие, работа в коллективе, трудовая помощь людей и постоянная их взаимная трудовая зависимость только и могут создать правильное отношение человека друг к другу, - писал он. - Это правильное отношение состоит не только в том, что каждый человек отдаёт свои силы обществу, но и в том, что он и от других требует того же, что он не хочет рядом с собой переносить жизнь дармоеда»

А. С. Макаренко в своих трудах обосновывает признаки коллектива. Он указывает, что коллектив - это объединение людей, в основе которых лежат:

общественно ценные цели,

совместная деятельность по их достижению,

отношения взаимной ответственности между членами коллектива,

организация органов самоуправления,

коллектив является частью общества, органически связанной со всеми другими коллективами [3, с.356].

А.С. Макаренко участвовал в организации детской трудовой Коммуны имени Ф.Э. Дзержинского, где создал высокоорганизованный детский коллектив и осуществил принцип соединения обучения с производственным трудом [1, с.706].

Знаменитый педагог выступал против строгого полулагерного режима для детей и пропагандировал повышение социальных требований и уважения к воспитанникам. Основные тезисы своего способа воспитания и примеры из практики А. С. Макаренко изложил в «Педагогической поэме» , которая и в наши дни не утратила своей актуальности. Ее изучают не только будущие учителя, но также психологи и управленцы. Высокие художественные достоинства, принципиальность и правдивость, жизнеутверждающий пафос авторской позиции принесли « Поэме» мировое признание.

В системе А. С. Макаренко воспитательный коллектив является средством для всестороннего и гармоничного развития личности с учётом её индивидуальных особенностей. Интересы коллектива в системе А.С. Макаренко стоят выше интересов отдельной личности. Коллектив - это совокупность личностей, из которых он и состоит. Коллектив выражает и защищает общие интересы входящих в него личностей. В то же время коллектив учитывает и помогает осуществлять все разумные потребности и интересы каждого отдельного члена коллектива. Коллектив не только защищает каждого своего члена, но и помогает ему в решении его личных забот и проблем (шефства старших над младшими), вовлекает его в решение общих задач, в управление жизнью коллектива. Стиль коллектива - соединение высоких требований с высоким доверием к людям - определяется стилем общественной жизни. Макаренко А.С. анализирует наиболее существенные внутриколлективные и межколлективные отношения: руководства и подчинения, взаимной требовательности, взаимопомощи, ответственности, товарищества. На этой основе он рассмотрел также взаимоотношения между педагогами и детьми, между старшими и младшими воспитанниками, между общим и первичным коллективами. Таким образом, коллектив воспитывает полноправного гражданина коллектива и всего общества, формирует его индивидуальность [1, с.707].

Дисциплина в коллективе А.С. Макаренко была строгой. От каждого требовалась ответственность за исполнение своих обязанностей, норм и правил жизни, принятых в коллективе. Нарушение дисциплины пресекалось, при необходимости виновных наказывали. Власть командиров была реальной. Они отвечали за поведение членов своего отряда. И воспитанники действительно им подчинялись.

Воспитанники Антона Семёновича гордились высоким званием колониста, которое нужно было заслужить. В колонии А.С. Макаренко жили подростки с трудной судьбой, но неплохие. Преступления они совершали, чтобы выжить, за кусок хлеба. Колония Макаренко не была колонией наказания, в ней воспитанники с радостью видели выход из своего положения, новый способ жить.

Самоуправление в коллективе А.С. Макаренко было реальной и сильной демократической властью. Совет командиров подчинялся не Макаренко, а общему собранию, которое собиралось ежедневно вечером и принимало окончательное решение по всем спорным вопросам. Макаренко участвовал и в заседаниях совета командиров, и в дискуссиях на общих собраниях. Авторитет его в коллективе был огромен, к его словам прислушивались, хотя и не всегда соглашались, иногда спорили. И в конечном итоге коллектив принимал обоснованное, верное решение [4, с.241].

Макаренко говорил, что сплочённый коллектив детей и педагогов по мере своего развития становится активным и могущественным воспитателем личности. У Антона Семеновича педагог ни не стоит над личностью и коллективом, а является равноправным членом коллектива, связанным с каждым членом узами товарищества. Своим идеалом Макаренко считал - гармонию и единство личности и коллектива. Ведь коллектив - это целый живой организм, живущий по своим законам, это объединение товарищей, занятых общим делом [5,с.167].

«Один за всех и все - за каждого!» - вот принцип истинного коллективизма, который реализуется в воспитательной системе А.С. Макаренко.

Своим опытом А.С. Макаренко доказал, что есть реальная возможность хорошо воспитывать детей в самых разных условиях, существующих в обществе.

Система А.С. Макаренко не является «педагогикой прошлого». Это система на все времена, в том числе и на наше время.

В настоящее время в нашей стране продолжается кризис воспитания. Этот кризис проявляется не только в снижении уровня нравственного, интеллектуального и физического развития подрастающих поколений, но и в таких бедах общества, как детский и подростковый алкоголизм, наркомания, аморальное поведение, беспризорность и преступность. Сегодня никто из подростков не совершает преступление из-за того, что ему нечего есть. Преступление совершается из-за распущенности, из-за желания выделиться, из-за протеста против поступков взрослых. Сегодня колония - это не коммуна, а место перевоспитания, место наказания.

В наши дни в России многие школы придерживаются макаренковской организации. Общество признает, что детские дома и интернаты не справляются со своими задачами, дети выходят неподготовленными к реальной жизни. А большинство колоний не достигают своей главной цели - перевоспитание несовершеннолетних. Ребята снова совершают преступления, так и не осознав своей вины, за что они наказаны или какие правила нарушили. Они просто не знают, как это - жить по правилам, так как часто взрослые забывают о своей обязанности: передача молодому поколению правил жизни.

С годами «Педагогическая поэма» А. С. Макаренко не стареет, прочитав её, открываешь много нового для себя, анализируешь свои поступки и поведение. В настоящее время изменился статус колонии, но не изменилась человеческая природа. Не изменились любовь и ненависть - с чего и начинаются все наши радости и печали. Человек становится лучше, когда его «эго», его «я» подавлено страстным желанием делать сообща с другими высокое общее дело. Забота о других, служение другим - сперва в малом, затем и в большем, составляют духовное наполнение личности - за эту высокую истину борется «Педагогическая поэма».

Из вышесказанного можно сделать вывод, что дети, воспитанные в коллективе, выходя во взрослую жизнь, будут направлены не только на получение, но и на отдачу. Дети будут полностью социально адаптированы, так как они жили и взаимодействовали в коллективе, они смогут получать истинное удовольствие от своей работы, от жизни, так как сами выберут профессию и место работы. Взрослые же должны способствовать развитию у детей задатков, заложенных от природы, а не делать из них то, что сами захотят. Лишь при таких условиях возможна будущая счастливая жизнь детей. Конечно, человек воспитывается и для семьи, и для общества, и для народа. Но, в первую очередь, он воспитывается для себя и для собственного счастья.

Большая заслуга А. С. Макаренко заключалась в том, что он разработал законченную теорию организации и воспитания детского коллектива и личности в коллективе и через коллектив. Макаренко видел главную задачу воспитательной работы в правильной организации коллектива. “Марксизм,— писал он,— учит нас, что нельзя рассматривать личность вне общества, вне коллектива”. Важнейшим качеством советского человека является его умение жить в коллективе, вступать в постоянное общение с людьми, трудиться и творить, подчинять свои личные интересы интересам коллектива.
А. С. Макаренко настойчиво искал формы организации детских учреждений, которые соответствовали бы гуманным целям советской педагогики и способствовали формированию творческой целеустремленной личности. “Нам нужны,— писал он,—новые формы жизни детского общества, способные давать положительные искомые величины в области воспитания. Только большое напряжение педагогической мысли, только пристальный и стройный анализ, только изобретение и проверка могут привести нас к этим формам”. Коллективные формы воспитания отличают советскую педагогику от буржуазной. “Может быть,— писал Макаренко,— главное отличие нашей воспитательной системы от буржуазной в том и лежит, что у нас детский коллектив обязательно должен расти и богатеть, впереди должен видеть лучший завтрашний день и стремиться к нему в радостном общем напряжении, в настойчивой радостной мечте. Может быть, в этом и заключается истинная педагогическая диалектика”. Необходимо создать, считал Макаренко, совершенную систему крупных и небольших коллективных единиц, выработать систему их взаимоотношений и взаимозависимостей, систему воздействия на каждoгo воспитанника, а также установить коллективные и личные отношения между педагогами, воспитанниками и руководителем учреждения. Важнейшим “механизмом”, педагогическим средством является “параллельное воздействие”— одновременное воздействие воспитателя на коллектив, а через него и на каждого воспитанника.
Выясняя воспитательную сущность коллектива, А. С. Макаренко подчеркнул, что настоящий коллектив должен иметь общую цель, заниматься разносторонней деятельностью, в нем должны быть органы, направляющие его жизнь и работу.
А. С. Макаренко впервые сформулировал и научно обосновал требования, которым должен отвечать педагогический коллектив воспитательного учреждения, и правила его взаимоотношений с коллективом воспитанников.
Искусство руководства коллективом заключается, по мнению Макаренко, в том, чтобы увлечь его определенной целью, требующей общих усилий, труда, напряжения. В этом случае достижение цели дает большое удовлетворение. Для детского коллектива необходима бодрая, радостная, мажорная атмосфера.
А. С. Макаренко говорил, что правильное коммунистическое воспитание не может быть нетрудовым. Наше государство — это государство трудящихся. В нашей Конституции написано: “Кто не работает, тот не ест”. И воспитатели должны научить детей творчески трудиться. Этого можно достичь, только воспитав у них представление о труде как об обязанности советского человека. Тот, кто не имеет привычки к труду, не знает, что такое трудовое усилие, кто боится “трудового пота”, тот не может видеть в труде источник творчества. Трудовое воспитание, считал Макаренко, являясь одним из важнейших элементов физической культуры, содействует вместе с тем психическому, духовному развитию человека.
А. С. Макаренко стремился воспитать в своих колонистах умение заниматься любым видом труда, независимо от того, нравится он или нет, приятен или неприятен. В учреждениях, которыми руководил Макаренко, была выработана своя система трудового воспитания, был установлен обычай: самую трудную работу поручать лучшему отряду.
Говоря о постановке трудового воспитания в школе и семье, А. С. Макаренко считал, что следует в процессе выполнения детьми трудовых заданий упражнять их в приобретении организационных навыков, развивать у них умение ориентироваться в работе, планировать ее, воспитывать бережное отношение к затрачиваемому времени, продукту труда.

Дата добавления: 2018-05-02 ; просмотров: 642 ; Мы поможем в написании вашей работы!

Тезисы к выступлению преподавателя ООД Аристовой О.В.
Тема: «Педагогическая поэма» А.С. Макаренко как формирование единого коллектива. Имя Антона Семёновича Макаренко – писателя, педагога, мыслителя – широко известно передовым людям всего мира. В многочисленных статьях, лекциях, художественных произведениях он воспроизвел свой богатый педагогический опыт, направленный на воспитание подрастающего поколения. «Педагогической поэме» А.С.Макаренко отдал 10 лет напряженного труда. Теории Макаренко прошли самую беспристрастную, самую объективную проверку – проверку временем, показывая, что актуальны и в наше время.
«Я сторонник активного воспитания, - говорил А.С. Макаренко, - то есть хочу воспитать человека определённых качеств и все делаю, весь интеллект, все усилия свои направляю на то, чтобы достигнуть этой цели. Огромную роль, по мнению А.С. Макаренко, играет коллектив. Чтобы стать коллективом, группа должна пройти нелегкий путь качественных преобразований. На этом пути А.С. Макаренко выделяет несколько стадий (этапов). Первая стадия - становление коллектива, когда идет первоначальное сплочение. В это время необходимо сформировать актив группы, что и было сделано на первом курсе. Во главе со старостой Шиловой Светланой в актив вошли самые ответственные, любознательные, предприимчивые ребята, участвующие в делах колледжа и группы, а также помогающие адаптироваться менее активным студентам нашей группы. Участие в спортивном празднике помогло ребятам сплотиться и понять, что взаимопомощь необходима, когда идешь к единой цели. Для того, чтобы лучше узнать друг друга мы посетили и посещаем лучшие места нашего города, провели для иногородних ребят экскурсию по достопримечательностям Оренбурга. Организатор коллектива - педагог, от него исходят все требования.
Первая стадия считается завершенной, когда в коллективе выделился и заработал актив, воспитанники сплотились на основе общей цели, общей деятельности и общей организации. Ребята показали себя талантливыми и разносторонними на посвящении в студенты в дворце творчества им. Поляничко, остроумными и веселыми в КВНе на неделе «Банковского дела», артистичными в открытии Осенней выставки работ, усидчивыми и терпеливыми в конкурсе «Оренбургский пуховый платок». На второй стадии формирования коллектива, по мнению А.С. Макаренко, усиливается влияние актива. Теперь уже актив не только поддерживает требования педагога, но и сам предъявляет их к членам коллектива, руководствуясь своими понятиями о том, что приносит пользу, а что - ущерб интересам коллектива. Если активисты правильно понимают потребности коллектива, то они становятся надежными помощниками педагога. С помощью актива группа принимала участие во многих интересных и добрых делах колледжа: поздравление ветеранов, участие во встрече Олимпийского огня в 2014 году, акции «Подари тепло».
Третья и последующие стадии характеризуют расцвет коллектива. На данной стадии коллектив превращается в инструмент индивидуального развития каждого из его членов. Конкурс профессионального мастерства по специальности «Банковское дело» показал, как необходима поддержка группы каждому студенту. Шилова Светлана занимает второй год одно из призовых мест. На всех стадиях развития коллектива возникают, крепнут и сплачивают коллектив большие и малые традиции. Большие традиции - это яркие массовые события, подготовка и проведение которых воспитывают чувство гордости за свой коллектив, веру в его силы, уважение к общественному мнению. Так уже несколько лет мы активно участвуем в месячнике патриотической работе, в параде на 9 мая, в акции «Посади лес».
Малые, будничные, повседневные традиции скромнее по масштабам, но не менее важны по воспитательным воздействиям. На воспитание характера влияют литература и искусство. Одна из хороших традиций нашей группы - посещение культурных мероприятий в библиотеке им. Н.Крупской («Пушкинский день»), «Ночь в музее», «Библионочь», посещение большого количества спектаклей в Драматическом театре ( «Северный ветер», «Позови меня в прошлое» и др.), филармонии на День национальной культуры «Венок дружбы», концерт, посвященный творчеству С.Есенина.

Важнейшим средством воспитания характера является труд. В серьёзном и общественно значимом труде, связанном с преодолением трудностей, воспитываются лучшие черты характера: целеустремленность, коллективизм, настойчивость. На классном часе «Наше будущее» мы составляли с группой коллаж наши целей и результатов, которые оказались едиными, показывая, что коллектив группы движется в одном направлении.
Студент должен иметь чувство долга и понятие чести, уметь подчиняться приказам и командовать, быть вежливым и добрым, суровым и требовательным, уметь владеть собой и влиять на других, он должен быть счастлив и любить жизнь.
Каждый день ребенок должен создавать вокруг себя радость, излучать ее, и смотреть на окружение как на помощников в его становлении.
Воспитание детей – серьезное занятие, много требующее от человека, но это не означает, что оно не должно доставлять вам радости. Научить человека быть счастливым нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно.
И напоследок еще замечательная цитата от мастера: «Любовь — это самое великое чувство, которое творит чудеса, которое творит новых людей и создает величайшие человеческие ценности».

С первых лет создания советской школы одной из центральных ее задач было создание самодеятельного сплоченного коллектива школьников. В «Основных принципах единой трудовой школы» подчеркивалось, что «в воспитании самой прекрасной задачей является создание школьного коллектива, спаянного радостным и прочным товариществом. ». Необходимость развития коллективизма у учащихся в условиях целенаправленной учебно-воспитательной работы широко пропагандировали А. В. Луначарский, Н. К. Крупская, А С. Макаренко, С. Т. Шацкий и другие видные педагоги и общественные деятели.

Содержание

Разработка теории коллектива в трудах отечественных педагогов.
Взаимообусловленность коллектива и личности.
Отличие коллектива от самообразующихся групп.
Система перспективных линий – закон движения коллектива.
Роль принципа параллельного действия в создании коллектива.
Вывод.

Вложенные файлы: 1 файл

Документ Microsoft Word.docx

Домащняя контрольная работа по учебной дисциплине Педагогика

студентки АСПК ОЗО 3 курса 10 з/ш группы

Федоровой Олеси Валентиновны.

Шифр: Дата проверки:

Домашний адрес: г.Астрахань, пр. Бумажников,

д. 15, корп. 1, кв. 44.

на ДКР по учебной дисциплине Педагогика

студентки АСПК ОЗО з курса 10з/ш

Тема: «Известные педагоги и психологи о роли коллектива в формировании личности».

Разработка теории коллектива в трудах отечественных педагогов.
Взаимообусловленность коллектива и личности.
Отличие коллектива от самообразующихся групп.
Система перспективных линий – закон движения коллектива.
Роль принципа параллельного действия в создании коллектива.
Вывод.

1. Разработка теории коллектива в трудах отечественных педагогов.

Основной целью воспитания, считал А. В. Луначарский, должно быть всестороннее развитие такой личности, которая умеет жить в гармонии с другими, которая умеет содружествовать, которая связана с другими сочувствием и мыслью социально. «Мы хотим, — писал он, — воспитать человека, который был бы коллективистом нашего времени, жил бы общественной жизнью гораздо больше, чем личными интересами». В то же время он отмечал, что только на основе коллектива могут быть развиты наиболее полно особенности человеческой личности. Воспитывая индивидуальность на базе коллективизма, необходимо обеспечить единство личной и общественной направленности, считал А. В. Луначарский.

Н. К. Крупская дала всестороннее обоснование преимуществ коллективного воспитания детей и подростков. В своих многочисленных статьях и выступлениях она раскрыла теоретические основы и показала конкретные пути формирования детского коллектива. Н. К. Крупская рассматривала коллектив как среду развития ребенка и придавала большое значение организационному единству детей в условиях коллективной деятельности. Тщательную теоретическую проработку в ее трудах получили многие проблемы, имеющие большое практическое значение. К ним прежде всего относятся такие, как активная позиция ребенка в установлении коллективистских отношений; связь детского коллектива с широкой социальной средой; самоуправление в детском коллективе и методические основы в его организации. Теория коллективного воспитания получила практическое воплощение в опыте первых школ-коммун. Одной из таких школ, в составе первой опытной станции по народному образованию, руководил С. Т. Шацкий. Он на практике доказал возможность организации школьного коллектива и подтвердил действенность первичного школьного коллектива как эффективной формы организации воспитанников, открывающей широкие перспективы для всестороннего развития личности каждого ребенка. Опыт первых школ-коммун оказал большое влияние на становление коллективистической системы воспитания в масштабах всей страны. В современной педагогической литературе он рассматривается как эксперимент, намного опередивший в то время практику воспитания.

Особо весомый вклад в разработку теории и практики коллектива внес А. С. Макаренко. Он доказал, что «никакой метод не может быть выведен из представления о паре: учитель + ученик, а может быть выведен из общего представления об организаций школы и коллектива». Он первым глубоко обосновал стройную концепцию воспитательного коллектива, пронизанную гуманистическими идеями. Педагогические принципы, положенные им в основу организации детского коллектива, обеспечивали четкую систему обязанностей и прав, определяющих социальную позицию каждого члена коллектива. Система перспективных линий, принцип параллельного действия, отношения ответственной зависимости, принцип гласности и другие были направлены на то, чтобы вызвать лучшее в человеке, обеспечить ему радостное самочувствие, защищенность, уверенность в своих силах, сформировать постоянную потребность движения вперед.

Последовательное развитие идеи А. С. Макаренко получили в педагогических трудах и опыте В. А. Сухомлинского. Усматривая задачу школы в обеспечении творческого саморазвития личности школьника в коллективе, он предпринял и реализовал удачную попытку построения целостного педагогического процесса. В основу своей воспитательной системы творческого развития личности В. А. Сухомлинский положил идею направленного развития у ребенка субъектной позиции.

Многолетняя педагогическая деятельность В. А. Сухомлинского в качестве директора школы и учителя позволила ему сформулировать совокупность принципов, которые должны быть положены в основу формирования школьного коллектива: организационное единство школьного коллектива; руководящая роль школьного коллектива; руководящая роль педагога; богатство отношений между учениками и педагогами, между учениками, между педагогами; ярко выраженная гражданственность духовной жизни воспитанников и воспитателей; самодеятельность, творчество, инициатива; постоянное умножение духовных богатств; гармония высоких, благородных интересов, потребностей и желаний; создание и заботливое сохранение традиций, передача их от поколения к поколению как духовного достояния; интеллектуальное, эстетическое богатство взаимоотношений между школьным коллективом и другими коллективами нашего общества; эмоциональное богатство коллективной жизни; дисциплина и ответственность личности за свой труд и поведение.

В последние десятилетия педагогические исследования были направлены на выявление наиболее эффективных форм организации, методов сплочения и формирования воспитательных коллективов (Т. Е. Конникова, Л. И. Новикова, М. Д. Виноградова, А. В. Мудрик, О. С. Богданова, И. Б. Первин и другие), на разработку принципов и методов стимулирования коллективной деятельности (Л. Ю. Гордин, М. П. Шульц и другие), развитие воспитательных функций коллектива и самоуправления в нем (В. М. Коротов и другие), разработку педагогической инструментовки деятельности коллектива (Э. С. Кузнецова, Н. Е. Щуркова и другие). Современная концепция воспитательного коллектива (Т. А. Куракин, Л. И. Новикова, А. В. Мудрик) рассматривает его как своеобразную модель общества, отражающую не столько форму его организации, сколько те отношения, которые ему присущи, ту атмосферу, которая ему свойственна, ту систему человеческих ценностей, которая в нем принята. При этом детский коллектив рассматривается как модель, в которой отражаются отношения сегодняшнего дня общества и тенденции его развития. Для общества детский коллектив, будучи его ячейкой, является средством достижения стоящих перед ним воспитательных задач, а для ребенка он выступает прежде всего своеобразной средой его обитания и освоения опыта, накопленного предшествующими поколениями.

2. Взаимообусловленность развития коллектива и личности.

Каждая социальная общность имеет свою историю: зарождается, проходит определенные этапы развития достигает высшего развития и иногда прекращает существование. Высшей формой развития социальной общности людей является коллектив. Всякий коллектив представляет собой малую группу, но не всякая группа может быть признана коллективом.

Группа коллектив занимает существеннейшее место в процессе развития личности. Человек становится личностью в обществе других людей, он не может жить без общества себе подобных. Личностью человек не рождается, а становится. Не случайно Л. Н. Толстой писал что «человек не мыслим без общества». В эмоциональных контактах с другими людьми у человека вырабатывается ощущение собственного достоинства, чувство защищенности, формируется уважение к людям понимание их желаний, мыслей, чувств.

Детский коллектив складывается и развивается в процессе совместной деятельности и общения своих членов, между которыми возникают система межличностных, деловых и эмоционально – психологических отношений. Эти отношения образуют своеобразное поле коллектива, проявляющееся в общественном мнении, ценностных ориентациях нравственных принципах, психологическом климате. Дети занимают в коллективе определенное место в зависимости от своих природных данных, уровня развития и социального опыта.

Взаимоотношения коллектива и личности сложные. С одной стороны, коллектив, безусловно влияет на личность, он в состоянии не только формировать, но и перестраивать, перевоспитывать ее. С другой стороны, личность влияет на коллектив: каждый человек привносит в коллектив свой ум, эмоциональность, характер, способности. Коллектив создается не ради коллектива, его значение в том, что он дает возможность личности реализовать свою индивидуальность и творческий потенциал в совместной деятельности с другими членами коллектива, направленной на достижение цели, значимой как для личности, так для коллектива и общества в целом.

Теоретическое наследие А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского и современных педагогов убедительно показывает, что вне коллектива не может формироваться поколение всесторонне развитых людей.

3. Отличие коллектива от самообразующихся групп.

Слово «коллектив» происходит от латинского colligo, что в переводе на русский означает «объединяю», а латинское collectivus- собирательный. Таким образом, понятие коллектива указывает на объединение людей, на существование между ними связующих отношений.

Главным признаком коллектива является налаженность, прочность и действенность деловых отношений и ответственных зависимостей между учащимися. Круговая порука и всепрощение, в основе которых чаще всего лежат личные, узкогрупповые симпатии и антипатии, считаются антиподом коллектива и коллективизма.

Детально определял сущность коллектива А. С. Макаренко. «Нельзя представить себе коллектив, - писал он, - если взять попросту сумму отдельных лиц. Коллектив - это социальный живой организм, который потому и организм, что он имеет органы, что там есть полномочия, ответственность, соотношения частей, взаимозависимость, а если ничего этого нет, то нет и коллектива, а есть просто толпа или сборище».

Чтобы стать коллективом, группа должна пройти путь качественных преобразований. На этом пути А. С. Макаренко выделяет несколько стадий (этапов).

Первая стадия - становление коллектива (стадия первоначального сплочения). В это время коллектив выступает прежде всего как цель воспитательных усилий педагога, стремящегося организационно оформленную группу (класс, кружок) превратить в коллектив. Организатор коллектива - педагог, от него исходят все требования. Первая стадия считается завершенной, когда в коллективе выделился и заработал актив, воспитанники сплотились на основе общей цели, общей деятельности и общей организации.

На второй стадии усиливается влияние актива. Теперь уже актив не только поддерживает требования педагога, но и сам предъявляет их к членам коллектива, руководствуясь своими понятиями о том, что приносит пользу, а что - ущерб интересам коллектива. Если активисты правильно понимают потребности коллектива, то они становятся надежными помощниками педагога. Работа с активом на этом этапе требует пристального внимания педагога.

Для второй стадии характерна стабилизация структуры коллектива. Коллектив в это время выступает уже как целостная система, в ней начинают действовать механизмы самоорганизации и саморегуляции. Он уже способен требовать от своих членов определенных норм поведения, при этом круг требований постепенно расширяется. Таким образом, на второй стадии развития коллектив уже выступает как инструмент целенаправленного воспитания определенных качеств личности.

Основная цель педагога на этой стадии - максимально использовать возможности коллектива для решения тех задач, ради которых этот коллектив создается.

Третья стадия характеризует расцвет коллектива. Она отличается рядом особых качеств, достигнутых на предыдущих этапах развития. Чтобы подчеркнуть уровень развития коллектива на этой стадии, достаточно указать на уровень и характер требований, предъявляемых друг к другу членами коллектива: более высокие требования к себе, чем к своим товарищам. Одно это уже свидетельствует о достигнутом уровне воспитанности, устойчивости взглядов, суждений, привычек. Если коллектив доходит до этой стадии развития, то он формирует целостную, нравственную личность. На данной стадии коллектив превращается в инструмент индивидуального развития каждого из его членов. Общий опыт, одинаковые оценки событий - основной признак и наиболее характерная черта коллектива на третьей стадии.

Читайте также: