Функции философии подумайте как вы их можете применить в практической жизни в профессии в быту
Опубликовано: 12.03.2025
Какое место занимает философия или какова её роль в жизни общества? Для того, чтобы ответить на этот вопрос следует узнать какие функции она выполняет. В науке под функцией (лат. functio — исполнение) понимают внешнее проявление свойств того или иного объекта в данной системе отношений. Указать на функции философии — значит определить ее место и роль в общественной жизни, значение для развития науки и культуры, практической деятельности. Великий немецкий философ Г. Гегель назвал философию квинтэссенцией духовной жизни человека. Что обеспечивает ей такую важную роль и какие функции в жизни человека и общества она выполняет?
Во-первых, философия выступает как мировоззрение, т.е. это система взглядов и знаний, дающая целостное понимание мира и места человека в нем. При этом она опирается на науку и сама оказывает на нее активное влияние. Естественно, чем более научный, философичный характер носит мировоззрение, тем сильнее и увереннее чувствует себя человек, тем богаче его взаимоотношения с миром, тем легче ему ориентироваться в нем, правильно понимать и оценивать события.
Во-вторых, философия выполняет гносеологическую функцию. Она изучает сущность познавательного процесса, его общий механизм, возможности и границы познания. Важнейшей проблемой познания является отношение знания и реальности, тесно связанные с ним вопросы об истине, путях, формах и способах ее достижения, взаимосвязи рационального и иррационального, познания и понимания, знания и веры и т.д. Философия помогает в решении этих проблем.
В-третьих, философия выполняет аксиологическую функцию. Она исследует духовные ценности и их соотношение с миром реальности. Что именно человек или общество понимает под духовными ценностями, как они формируются, изменяются, от чего зависят системы ценностей, какое влияние они оказывают на поведение человека, на отношения в обществе - эти вопросы по-разному решают разные философские теории. Их задавали люди с тех пор, как только почувствовали себя существами разумными, но именно философский анализ этих проблем сыграл огромную роль в том, что общечеловеческие ценности, а не классовые, клановые или национальные все чаще приобретают первостепенное значение не только в сознании людей, но и в политике государств.
В-четвертых, философия выступает как методология научного познания мира, убедительно доказывая, что существует необходимость взаимообмена между философией и специальными науками, философией и другими видами общественной практики. Часто именно философское осмысление дает основу, открывает способ познания неведомого. Не случайно английский философ Ф. Бэкон сравнивал метод с фонарем, который освещает путнику дорогу в тумане. Многие современные научные концепции были выдвинуты впервые философией: концепция атомизма, идеи детерминизма, рефлексии, развития. Для современной науки очень важными являются вопросы разработки логического аппарата, типов и способов построения научной теории, соотношения эмпирического и теоретического уровней познания, которыми занимается современная философия. Философский анализ необходим и для того, чтобы осмыслить новые принципиальные научные факты и выводы из них, чтобы выработать правильную научную стратегию в разработке отдельных научных направлений. Во всех случаях философия выступает как метод исследования, то есть основной способ, научное основание изучение.
Философия выполняет еще целый ряд функций. Онтологическую - она является учением о бытии, его формах и способах. Коммуникативная функция проявляется в том, что через философское размышление происходит связь времен, культурное развитие человечества осуществляется как диалог. Гуманистическая функция философии актуализируется в "смутные времена", т.е. в переломные моменты истории, ибо она постоянно обращается к человечному в человеке, с особенной остротой поднимая проблемы гуманизма в периоды политической реакции, войн, значительных социальных конфликтов. Именно этим объясняется трагичность судеб многих философов и то, что такие мыслители, как Сократ, Д. Бруно, А. Швейцер, Ф. Достоевский и целый ряд других, стали символами гуманизма в истории мировой культуры.
Мы подошли к очень важному вопросу. Зачем философия нужна обществу или отдельному индивиду? Какую роль она играет в подготовке специалиста? То есть речь пойдет о функциях философского знания.
Условно все функции, которые выполняет философия, можно разделить на две большие группы: мировоззренческие и методологические. Начнем с мировоззренческих.
Первая мировоззренческая функция – гуманистическая. Суть этой функции заключается в том, что философия помогает каждому индивиду обрести смысл жизни, найти опору в жизни. На долю каждого обязательно выпадают какие-либо трудности, сложности, переживания. Философия может стать духовной опорой, которая даст силы пережить эти трудности. Для многих людей такой опорой становится религия. Однако есть много и атеистов, т. е. людей, не исповедующих никакой религии. И в то же время можно сказать, что верующим часто нужна и какая-то другая поддержка. Даже в ту минуту, когда у человека нет каких-либо существенных проблем, перед ним могут встать вечные вопросы: «А зачем я живу?», «Какая от меня польза?», «Кому я нужен?» Философия помогает ответить на эти вопросы, ощутить свое место в этом мире, осознать смысл своей жизни. Если человек не сможет найти мировоззренческую опору, то груз жизни может оказаться непосильным. Он не справится с жизненными испытаниями, может начать искать утешение в алкоголе, наркотиках, впасть в депрессию, а философия помогает нащупать систему ценностей, опору, без которой жизнь не имеет смысла.
Вторая мировоззренческая функция – аксиологическая. Суть этой функции заключается в следующем: помочь как индивиду, так и обществу в целом сформировать систему ценностей и сориентироваться в этой системе. Это важно как для общества в целом, так и для каждого человека. Система ценностей придает смысл человеческой жизни, помогает сопоставить важное и менее важное, дать ориентиры в действиях.
Следующая мировоззренческая функция философии – культурно-воспитательная. Так же как литература, кино, живопись, мораль, право, философия предлагает наилучшие модели поведения человека. Философия также учит думать о добре и зле, выбирать между различными возможными моделями поведения. Философия предлагает образцы, достойные подражания. Не каждый член общества усваивает эти образцы напрямую, например, маленький ребенок вряд ли будет читать произведения философов. Однако он может читать детские произведения, а автор этих произведений, познакомившись с творчеством философов, вполне может донести их мысли через поступки и слова своих героев.
Теперь перейдем к методологическим функциям философии. Первая методологическая функция философии – эвристическая. Ее название произошло от слова «эврика». Суть этой функции заключается в следующем: сами философы научные проблемы не решают, но они ставят вопрос перед учеными. Именно философы могут сформулировать перед учеными потребность в необходимости того или иного открытия. На первый взгляд все выглядит достаточно забавно: философ, уютно расположившийся в кресле, подзывает ученого той или иной специализации (физика, историка, медика) и приказывает ему сделать такое-то открытие. И ученый послушно идет выполнять указание философа. Конечно, все не так просто. Пожелание философов оформляется не в таком явном виде. Напомним, что особенностью философского знания является стремление к обобщению всех знаний и созданию крайне обобщенной картины мира. Благодаря этому философы способны почувствовать то, что даже сами ученые не всегда осознают: общество не только испытывает потребность в каком-то новом определенном научном рывке, но и самое главное – наука уже практически способна такой рывок осуществить. Высказывание это может осуществиться в виде написания какого-то философского труда, предсказаний. Оно может быть даже не понято учеными (если не высмеяно), но проходят годы, и то, что вызвало усмешку, выглядело смелой фантазией, становится реальностью.
Приведем пример. В начале XX в. в России было популярно такое философское течение, как космизм. Одним из представителей космизма является рязанец, скромный учитель физики К. Э. Циолковский. Он закончил экстерном рязанскую мужскую гимназию и преподавал физику в Калужском епархиальном училище. Свою педагогическую деятельность он сочетал с научной. И именно он впервые задумался о возможности межпланетного космического полета. Конечно, его образования (у него не было высшего образования) не хватало проработать все детали этого полета с научной точки зрения. Да и одному человеку это в принципе не под силу. Однако именно Циолковским высказывается мысль, что полететь в космос возможно, им была выведена первая формула космического полета, а в 1961 г. соотечественник Циолковского, Юрий Гагарин, стал первым человеком на Земле, полетевшим в космос. Это событие стало возможно благодаря работе целого творческого коллектива во главе с великим конструктором С. П. Королёвым. Биографами Королёва не установлено, был ли он лично знаком с Циолковским, хотя в художественных произведениях этот факт любят обыгрывать. Вполне возможно, что Королёв никогда не видел Циолковского, но то, что он был знаком с его трудами – очевидно. Фантастические на первый взгляд идеи философа Циолковского пробудили в молодом конструкторе Королёве интерес к космическим полетам. Мечту о полете в космос Королёв пронес через все испытания, которые выпали на его долю (арест, лагерь, «шарашка»), и смог блестяще ее реализовать в 1961 г.
Вторая методологическая функция философии – координирующая. Суть этой функции очень простая: философия координирует развитие различных наук, содействуют созданию междисциплинарных методов. Следует отметить, что в современной науке очень четко выстраивается тенденция к интеграции наук. Особенно ярко это видно в гуманитарной сфере. В частности если говорить о развитии исторической науки, то историки активно используют методы социологии, психологии, юриспруденции. Так, в последнее время историки стали много обращать внимания на эволюцию общественного сознания. Это потребовало привлечения новых методов, в том числе традиционно принадлежащих другим дисциплинам – психологии и социологии, использования новых видов источников. Современный историк может использовать для изучения исторической действительности художественные фильмы, карикатуры, народный фольклор (анекдоты, пословицы), что ранее было объектом исследования филологов или культурологов. Философия способствует этому междисциплинарному диалогу. Она как раз интегрирует усилия ученных, координирует их.
Третья методологическая функция философии – интеграционная. Суть этой функции мы фактически уже выделяли: именно философия из разрозненных данных, представляемых различными дисциплинами, формирует единую, обобщенную картину мира.
Теперь уместно поговорить, зачем философия нужна каждому отдельному человеку. Прежде всего, философия помогает человеку сформировать свое мировоззрение, причем мировоззрение критическое. Если у человека широкий кругозор и его духовный мир богат, а мировоззрение опирается на солидный фундамент разнообразных знаний, то его мировоззрение будет глубоким и критическим. Тогда он не станет легкой добычей различных общественных деятелей, манипулирующих общественным мнением, пытающихся заставить людей думать так, как это выгодно этим деятелям. Философия, так же как история, литература, право, помогает, с одной стороны, выработать критическую и осмысленную позицию, но с другой стороны – осознать меру своей личной ответственности за окружающий мир, свое государство, своих близких. Философия, наряду с историей, формирует ответственную, социально активную личность.
Можно выделить второй аспект значения философии для каждой личности. Философия развивает теоретическое мышление, помогает осознать любую проблему с какой-то новой, нестандартной точки зрения, найти неординарное решение какого-либо вопроса. Это важно для специалиста в любой сфере.
Философия, как особый вид духовной деятельности, оказывает непосредственное влияние на различные сферы деятельности человека. Ниже кратко рассмотрим основные философские функции.
Мировоззренческая функция философии
Одной из основных и наиболее значимых функций философии является мировоззренческая. Философия формирует представления людей о мире и его устройстве, о человеке и обществе, о принципах взаимоотношения с окружающим миром и месте человека в нем, тем самым формируя его мировоззрение. Философия проясняет взгляды человека, его цели, интересы и потребности и их связь с окружающей действительностью, вырабатывает универсальную философскую картину мира и раскрывает природу человека в результате осмысления и систематизации научного знания, а также содержания остальных форм общественного знания.
В категориях философии происходит рефлексия мировоззренческих проблем, вырабатывается понятийный инструментарий для анализа и сравнения различных типов мировоззрений. Таким образом, данная функция способствует построению единой и обобщенной системы знаний человека и выработке мировоззренческих идеалов.
Фундаментальная функция философии
Суть фундаментальной функции философии заключается в раскрытии формировании общих понятий, законов и принципов реальной действительности, применяемых как в науке, так и в практической деятельности людей. Философия изучает не объекты, не эмпирическую реальность, а то, как эта реальность «живет» в общественном сознании; она изучает смыслы реальности для общества и человека.
Философия ищет в мире его онтологические, методологические, нравственные, эстетические основания. Философ всегда строит систему ценностей мира, и тем самым показывает исходные основания человеческой деятельности. Философия, в отличие от любой другой науки, начинается с человека.
Методологическая функция философии
Методологическая функция философии характеризуется формированием общих принципов и норм познавательной деятельности, а также содействует приросту научных знаний и созданию предпосылок для научных открытий.
Метод и методология познания — это та «нить Ариадны», которая помогает исследователю успешно выйти из лабиринта проблем познания, — а их всегда предостаточно. Однако методологическая функция не сводится к методологии познания: в ней речь идет о стратегическом уровне методологии человеческой деятельности в целом. Философия сопоставляет и оценивает различные средства этой деятельности, указывает на наиболее оптимальные из них. Философская методология определяет направление научных исследований, дает возможность ориентироваться в бесконечном многообразии фактов и процессов, происходящих в объективном мире.
Гносеологическая функция философии
Гносеологическая функция философии подталкивает мышление человека к познанию окружающего мира и поиску истины.
Благодаря теории философского познания раскрываются закономерности естественных и общественных явлений, исследуются формы продвижения человеческого мышления к истине, пути и средства ее достижения, обобщаются результаты других наук. Овладение философскими знаниями имеет важное значение для развития культуры мышления человека, для решения им разнообразных теоретических и практических задач.
Логическая функция философии
Логическая функция философии проявляется в формировании определенной позиции человека в межличностных и социально-культурных отношениях, а также определяет культуру человеческого мышления. Также она заключается в разработке самого философского метода, его нормативных принципов, в логическом обосновании тех или иных понятийных и теоретических структур научного знания.
Если общая гносеология убеждает в возможности и необходимости адекватного научного познания объекта, то логика призвана обеспечить достижение этой адекватности. Она разрабатывает средства наиболее полного, точного отражения развивающейся, непрерывно изменяющейся сущности объекта.
Воспитательная функция философии
Воспитательная функция философии направлена на формирование в человеке моральных, нравственных и культурных ценностей, стремления самосовершенствоваться, творить и искать жизненные приоритеты.
Знание философии способствует формированию у человека важных качеств культурной личности: ориентации на истину, правду, доброту. Философия способна оградить человека от поверхностных и узких рамок обыденного типа мышления; она динамизирует теоретические и эмпирические понятия частных наук с целью максимально адекватного отражения противоречивой, изменяющейся сущности явлений.
Формирование философского мышления есть одновременно формирование таких ценных качеств культурной личности, как самокритичность, критичность, сомнение. Выработка сомнения не есть, однако, развитие скепсиса (и в данном смысле — скептицизма). Сомнение является одним из активных средств научного поиска. Философия дает прочное общеметодологическое и гносеологическое основание для последовательного саморазвития сомнения в научную уверенность, для гармоничного сочетания его с верой в преодоление ошибок, заблуждений, в получение более полных, глубоких, объективных истин.
Философия дает людям общий язык, вырабатывает у них единые, общезначимые представления о главных ценностях жизни. Она выступает одним из важных факторов, содействующих устранению «барьеров коммуникации», порождаемых узостью специализации.
Аксиологическая функция философии
Аксиологическая функция философии представляет собой отражение явлений окружающей действительности с точки зрения различных ценностей, определяющих выбор людей, их поступки, идеалы, нормы поведения.
Философия не может избавить общество от порождаемых социально-экономической системой негативных явлений. Но она может оградить систему ценностей от проникновения в нее ложного и критического непроверенного, порочного и политически авантюрного, примитивного и радикалистского.
Несомненной заслугой современной философской мысли является выдвижение ее представителями новых ценностей. К ним относятся общегуманистические, экологические ценности и ценности качества жизни. Ценность качества жизни противопоставляется уровню жизни, массовому производству и потреблению. Для человека, его здоровья и счастья не так важен уровень жизни, как ее качество. Оно определяется не столько ее комфортом, сколько добрыми и гуманными отношениями в обществе, социальным равенством и близостью к природе. Быть в гармонии с самим собой, с окружающими и природой — для многих людей становится приоритетным ориентиром и мотивом поведения.
Интегративная функция философии
Суть интегративной функции философии состоит в соединении воедино практического, познавательного и ценностного жизненного опыта людей. Философия старается обобщить, оценить осмыслить как интеллектуальные, духовные и практические достижения всего человечества, так и отрицательный исторический опыт.
Знания, доставляемые отдельными дисциплинами столь разнообразны, что они нуждаются в сведении в единую целостную научную картину мира. Но разработка теоретических основ научного познания не сводится к механическому объединению данных различных дисциплин. Сам синтез научных открытий возможен лишь на более высоком теоретическом фундаменте, чем сами открытия. Если философия не есть основание отдельных наук, а целиком основывается на этих дисциплинах, то при таком подходе философия превращается в побочное приложение к естествознанию, в некоторый необязательный довесок для науки. Этот подход опровергается самой наукой. Крупнейшие ученые разных эпох, работавшие в области фундаментальных исследований от Ломоносова до Эйнштейна, настойчиво и плодотворно работали над методологическими и мировоззренческими проблемами, не имея в наличной философии соответствующего обоснования для своих естественнонаучных исследований. Таким образом, философия образует методологическую основу для каждой научной дисциплины, достигшей высот самосознания. И неразвита та наука, которая не поднялась до самосознания и не имеет методологической основы.
Критическая функция философии
Философия выполняет и критическую функцию, стремясь разрушить старые идеалы и взгляды, сформировать новое мировоззрение, что сопровождается сомнениями и критикой принятых догм и стереотипов.
Философ постоянно сталкивается с расхождением социальной действительности с идеалами. Размышления над социальной действительностью, ее сопоставление с общественным идеалом приводят к критике этой действительности. В критике выражается неудовлетворенность субъекта объектом, желание его изменить. Философия критична по своему существу. Основой и сущностью критической работы философа является обнаружение и раскрытие противоречий, несоответствия между принятой системой понятий и ценностей и тем содержанием, которое в них вносится новым этапом развития мировой истории.
Регулятивная функция философии
С помощью регулятивной функции философия влияет на взаимосогласованность конкретных действий и направлений жизнедеятельности человека на основе понимания общих принципов и целей, определяемых с помощью философского мировосприятия.
Прогностическая функция философии
Прогностическая функция философии основывается на прогнозировании форм и направлений развития будущих объектов, процессов, явлений, материи, сознания, человека и общества на основании имеющейся системы знаний об окружающей действительности.
Все философские функции тесно связаны между собой, и, в зависимости от целей, задач, установок, ситуаций степень их проявления может быть различной.
Предлагаем вам посмотреть видеоматериалы по теме:
Искренне благодарны всем, кто поделился полезной статьей с друзьями:
Многие пытались понять, зачем нужна философия, а с течением времени ее оценивали по-разному. Все признавали, что она – неотъемлемая часть духовной жизни человека. Однако многие полагали, что это такая универсальная наука, что-то вроде «общей теории всего», а другие считали, что она должна решать какие-то конкретные вопросы. Одни мыслители видели в ней некий способ представить мир единым, а иные думали, что она может описать происходящие в нем процессы и типологизировать их. Ну, а споры о том, нужна ли вообще философия, или это предмет пустопорожних умствований, не умолкают и по сей день. Тем не менее, принято считать, что эта отрасль знания имеет несколько определенных функций, признанных всем (или почти всем) научным сообществом. Прежде всего, это определение мировоззрения.
Мировоззренческие функции философии
Как бы там ни было, но многие мыслители в своих системах пытались резюмировать достижения современного им познания и объединить их по каким-либо критериям. Гегель и Кант, Фома Аквинский и Хайдеггер – все они оставили нам определенные картины мира, описанные в качестве системы взглядов. Разумеется, главным в этой сфере выступал вопрос о месте человека в этой системе природных закономерностей, а также цели его возникновения (создания). Исходя из этих представлений, формировалось и мировоззрение людей. Они полагали, что миром движут закономерности, исходящие из природы или творения каких-то высших или неведомых нам сил. Они пытались повлиять на эти силы и изучить сами тенденции, существующие в «мире натуры». Они оставили нам общественные идеалы и примеры личных стремлений.
Функции философии в определении познания
Мыслители часто задавались вопросом о том, как возможно познание нашего мира. Они часто дискутировали о том, существуют ли какие-либо другие измерения реальности, и насколько верно мы понимаем то, что видим (и даже то, чего не можем постичь непосредственно чувствами). Кроме того, они пытаются определить методы и способы, которыми можно добыть эти самые истинные знания, и каков критерий их соответствия действительности. Функции философии в формировании некоей общей методики и совокупности принципов и приемов признавались представителями одних школ и оспаривались другими. В данное время появились и сделались популярными такие точки зрения, как теория Карла Поппера. Он считал, что философия бесполезна в научном плане, а может формировать только идеологию. Его противник, Ганс-Георг Гадамер, полагал, что гуманитарные науки вообще не нуждаются в методологии, а требуют особого вида понимания, близкого к межчеловеческому общению.
Социальные функции философии
Действительно, спецификой философского знания часто является его близость к идеологии. Соответственно, оно часто играет роль обоснования определенных политических процессов. В этом плане философия связана с определенными слоями общества, разъясняя их интересы и требования. Кроме того, она может анализировать общие тенденции социального развития. Философия также прогнозирует дальнейший ход событий и классифицирует отношения в социуме. Конечно, многие из признаков, которыми пользовались мыслители, разделяя исторические эпохи, оказались не вполне верными, а предсказания часто были утопическими. Однако и Платон, и Маркс, и Макс Вебер создали системы, влияющие на умы и общественное развитие. И за каждой из этих философских концепций стоит своя правда.
Функции философии в культуре
Прежде всего, вспомним, что эта отрасль познания является одной из самых древних, и многие ее школы и произведения сами по себе признаны культурными шедеврами и вкладом в мировое достояние. Философия передает не только знания, но служит как бы мостом между разными историческими парадигмами. Она также настраивает человека на вопрошание, на критическое мышление, пытается сподвигнуть его воспринимать мир по-особенному. Кроме того, именно философия попыталась вычленить и выдвинуть в качестве идеала основные ценности, на которые до сих пор ориентируется человечество. Поэтому можно сказать, что воспитание – это еще одна функция данной мировоззренческой системы. Поэтому она всегда будет актуальной.
Философия органично вплетена в ткань человеческого общества и испытывает на себе большое и разноплановое воздействие с её стороны. В наибольшей степени на философскую мысль влияют социальные процессы, общественный и политический строй, государство, формы познания (наука, религия, искусство и др.). В этом смысле философия – это «дочь» исторического времени, конкретной эпохи.
Со своей стороны философия сама активно влияет на исторический процесс – своими передовыми идеями, постановкой и осмыслением назревших социальных и иных проблем. Известно, что крупнейшие революции в истории человечества – Великая французская (XVIII в.) и Великая Октябрьская в России (XX в.) – вначале вызревали в головах передовых мыслителей, а уже затем осуществлялись практически.
Влияние философии на культуру человека и общества проявляется ещё в том, что через постановку и осмысление мировоззренческих вопросов философия проникает в различные сферы познавательной деятельности и «присутствует» там. Философское содержание имеется в мифах и религии, в научных текстах и народной мудрости (афоризмы, пословицы и др.), в различных видах искусства и публицистике. Т.о., философия «вездесуща», она существует во всём содержании познавательной деятельности человека. Вот почему является верным тезис о том, что философия – это ядро, сердцевина духовной культуры человека и общества.
В общем виде роль философии в жизни человека и общества проявляется в её социокультурных функциях.
ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ – основные направления применения философии, через которые реализуются её цели, задачи, назначение.
| Мировоззренческая функция | - способствует формированию целостности картины мира, представлений о его устройстве, месте человека в нём, принципов взаимодействия с окружающим миром. |
| Методологическая функция | - заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности. |
| Мыслительно – теоретическая функция | - выражается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать – предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира. |
| Гносеологическая функция | - имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности (т.е. механизм познания). |
| Критическая функция | - роль которой – подвергать сомнению окружающий мир и существующее знание, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия. Конечная задача данной функции – расширение границ познания, разрушение догм, окостенелости знания, его модернизация, увеличения достоверности знания. |
| Аксиологическая функция (с греч. axios – ценный) | - заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей – морально–нравственных, эстетических, социальных и др. Цель данной функции – быть «ситом», через которое необходимо пропускать всё нужное, ценное и полезное и отбрасывать тормозящее и отжившее. |
| Социальная функция | - заключается в том, чтобы объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию, современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества. |
| Воспитательно – гуманистическая функция | - состоит в том, чтобы культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл жизни. |
| Прогностическая функция | - заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества. |
| Общекультурная функция | - знакомит человека с высшими достижениями мировой интеллектуальной культуры, является показателем уровня образованности и культуры человека. |
| Интегрирующая функция | - систематизирует и обобщает данные всех наук, т.е. выступает как наиболее общая «наука наук». |
Основными являются функции мировоззренческая и методологическая: они характерны только для философии, формирующей как общую картину мира, так и методы для других наук. Остальные функции являются дополняющими.
Т.о., определение функций философии показывает, что она выступает в двух основных качествах:
- как форма мировоззрения;
- как особая наука.
Возникает вопрос: «С какой целью человек, начав философствовать две с половиной тысячи лет назад, продолжает заниматься этим и сейчас?» Ответ один: чтобы понять мир, в котором он живёт, изменить его к лучшему. В частности изменить мир, как полагает английский философ Б.Рассел, «лучше всего и вернее всего» путём морального совершенствования и самосовершенствования.
| Кому не нужна философия? | - философия опасна для всех форм догматизма, фанатизма, фюрерства, начинавших строительство «нового мира» с истребления тех, кто был способен размышлять иначе, чем предписывала власть: в самостоятельном мышлении усматривалась реальная опасность для тоталитарной власти. История демонстрирует немало случаев борьбы с философами – от изгнания из родной страны до сжигания на кострах. В XXв. массовые истребления и изгнания практиковались в фашистской Германии и в молодой Советской России (в 1922г. целая плеяда известных философов была отправлена в пожизненную эмиграцию на «философском пароходе», многих оставшихся ждали лагеря и смертные приговоры); - она не нужна современному массовому обществу – продукту политических и информационных технологий и рекламы, пропагандирующих упрощённый взгляд на вещи. Философия мешает массам выполнять приказы, послушно стоять у конвейера, бездумно покупать рекламируемые товары и некритично верить всему тому, что показывают, говорят, печатают средства массовой информации. |
| Кому нужна философия? | - философия – это выбор интеллектуально независимого, внутренне свободного человека. Она обеспечивает тому, кто ищет истину, полную свободу поиска; - философия необходима обществу в целом: как яркое проявление свободомыслия, она постоянно ищет и предугадывает пути социальных изменений, формируя новые идеи или предупреждая о будущих сложностях. Философия – квинтэссенция изменений, без которых развитие невозможно. |
В наше время, как и в предшествующие века, философия всё ещё остаётся элитарной формой культуры. Но с прогрессом общества, с превращением человеческого труда в творчество, в гармонию интеллектуальных и эстетических устремлений философия перестанет быть чисто профессиональным занятием, уделом и монополией немногих. Шаг за шагом она становится сердцевиной образа жизни и образа мысли каждого человека демократического, цивилизованного общества.
Читайте также: