Кто такой косарь профессия
Опубликовано: 12.03.2025
В первой части статьи, речь шла о таких профессиях как Мортус, Плевальщик, Дектекур, Смолокур, Углежог, Жигарь, Плакальщица, Голубчик, Лихач, Ванька . Во второй части я продолжу освещать данную тему, профессии о которых пойдет речь не менее экстравагантные и специфические.
Офеня или Коробейник – мелкий розничный торговец. Продавал свой товар с деревянного лотка или короба, который при помощи ремня размещался у него на шее. Обычно это были книги, какие-то бытовые мелочи, выпечка и т.п. От Коробейников была еще одна практическая польза. Кочуя из города в город вместе со своим товаром, приносил свежие новости ну и конечно же сплетни, как без этого. Для хорошего товарооборота, Офени должны были иметь звонкие и громкие голоса, обладать умением и шармом зазывать покупателей. Для общения между собой, они использовали что-то типа сленга, феню, которую не понимали те, кто не состоял в их гильдии.
Косарь – крайне необходимая профессия у Славян, так как в большинстве своем они занимались скотоводством. Люди этой специальности часто изображаются на художественных полотнах, упоминаются в литературе. Как правило заготовкой сена занимались все члены Родовой общины, включая женщин, которые сгребали и укладывали сено в стога и копны. Но для успешной и плодотворной работы был необходим опытный и мастеровитый Косарь или Косец. Косить начинали рано утром, когда на траве еще лежит роса, которая облегчала ход косы, выступала в роли своеобразной смазки. Для покоса травы, была необходима не только мускульная сила рук и ног, хотя и она играла определенную роль, но также умение правильно держать косу, делать определенные и выверенные взмахи, положение ног. Иногда пожилой косарь, обладающий умениями и навыками, мог дать фору молодому и сильному парню в заготовке сена. Во время работы, пелись песни, которые задавали ритм косцам и помогали переносить жару и неудобства этой работы.
Читальщик или по-другому Оратор – специально нанятый человек, который отвлекал людей, занятых какой-то монотонной и нудной работой, рутиной. Он развлекал их беседой, читал книги, освещал городские новости и сплетни. Эту не менее уважаемую специальность в современном мире заменили радиоприемник и телевизор.
Пинспоттер или Установщик кеглей . На пике увлечения игрой в кегли, боулинги не были оборудованы специальными машинами, которые расставляли их на дорожках после бросков, а посетители заведений роптали по поводу того, что им приходится самим делать это, переставали посещать эти заведения, что приводило к убыткам. Хозяева кегельбанов нашли оригинальный выход из ситуации, они стали нанимать специальных людей, Пинспоттеров. Работа была не пыльная и соответственно малооплачиваемая. На нее охотно брали молодых и расторопных ребят.
Похититель трупов или Воскреситель – профессия не менее ужасная, чем Мортус. В девятнадцатом веке, на фоне прорывов в медицине и увлечением молодых людей ей как наукой, руководству учебных заведений, приходилось тайно нанимать специальных людей, которые выкапывали трупы из могил на кладбищах, и привозили их в лабораторные залы, что бы профессора показывали их своим студентам, проводили вскрытия, отрабатывали практические приемы. Трупы нужны были неразложившиеся, так что представители этой профессии следили и вели учет времени, когда были произведены захоронения. Благодаря пробелам в законодательстве, похититель трупов избегали ответственности за свои деяния, и было придумано специальное приспособление, которое называлось Мортсейф.
Суть устройства сводилось к тому, что гроб с покойным, помещался в железную клеть, часто утяжеленную камнями или стальной плитой, из которой нельзя было вынуть покойного и поднять гроб из могилы на верх. Семьям, у которых не было средств на покупку Мортсейфов, приходилось по очереди дежурить на могилах усопших и отгонять Воскресителей до того момента, пока тело не разложилось и не переставало быть объектом их интереса. Находились и такие субъекты, которые пошли дальше, и поставляли в лабораторию не умерших людей, а убиенных ими вполне здоровых жителей города.
Мальчик для бития – это был молодой человек одного возраста со своим работодателем, принцем или другой благородной особой с знатной родословной. Смысл работы этого мальчика заключался в следующем. Дело в том, что наказывать знатных особ, мог только старший по возрасту и равный им по положению. Например, принца – мог наказать только его отец – король, маленького графа или графиню – их отец или мать. Но так как они все были заняты государственными и другими делами, большую часть времени сорванцы проводили со своими нянями и воспитателями, которые не имели права наказывать их. Вот тогда-то и пришла идея держать возле богатых наследников Мальчиков для бития. Молодой наследник престола балуется и хулиганит, а наказание получает постоянно находящийся при нем Мальчик для бития. Хорошо если у особ царских кровей была совесть, и они понимали, что за их проступки будут страдать другие, а если нет? Нередко между ними завязывались приятельские отношения, выросшие и превратившиеся в королей вчерашние принцы, щедро вознаграждали своих Мальчиков для бития.
Слуга при туалете – человек который поддерживал чистоту королевского горшка, посредствам его уборки (опорожнения) и мытья. Кроме содержания в блеске и лоске отхожего королевского места, этот специалист вытирал с помощью специального приспособления с закрепленной на нем мокрой губкой, монаршею задницу. Некоторые считали, что он имел большое влияние на своего работодателя, так как и работа носила специфический характер, и он проводил с ним много времени выполняя свои должностные обязанности.
Слава Богам и Предкам Наша!
Всем солнца и добра! Понравилась статья? Ставь любо и подписывайся на наш канал.
У всякого общества в разные периоды его развития разная потребность в профессиональном труде. На Руси народ никогда без дела не сидел – то баклуши бил, то лясы точил, профессий было много, каждый кормил семью в зависимости от происхождения и способностей. Это сейчас существует множество технических средств, облегчающих труд, а раньше всё делалось умелыми мозолистыми руками и во всякое дело вкладывалась частичка души.
Много профессий и ремёсел кануло в прошлое, а другие сейчас обрели своё второе рождение. Ведь в наше время массового потребления «пластиковых», искусственно выращенных и машинами созданных продуктов всё возрастает тяга к «живому», натуральному, природному – родному.
Предлагаем познакомиться с некоторыми из тех профессий и тем самым больше узнать о своём прошлом, запечатлённом в недрах Родовой памяти.
Первыми и самыми необходимыми были профессии, связанные со строительством жилищ, добычей пищи и созданием одежды, обуви и предметов обихода: землепашцы, косари, лапотники, кузнецы, бондари, валяльщики, кружевницы, ловцы жемчуга и многие другие.
Вы на себя плетёте петли
И навостряете мечи.
Ищу вотще: меж вами нет ли
Рассвета алчущих в ночи?
На мне убогая сермяга,
Худая обувь на ногах,
Но сколько радости и блага
Сквозит в поруганных чертах.
В мой хлеб мешаете вы пепел,
Отраву горькую в вино,
Но я, как небо, мудро-светел
И неразгадан, как оно.
Вы обошли моря и сушу,
К созвездьям взвили корабли,
И лишь меня - мирскую душу,
Как жалкий сор, пренебрегли.
Работник родины свободной
На ниве жизни и труда,
Могу ль я вас, как тёрн негодный,
Не вырвать с корнем навсегда?
Пахарь, которого также называют ходоком за сохой, древним тружеником полей или землепашцем — человек, занимающийся вспашкой земли для нужд земледелия.
В славянской мифологии пахарь был настоящим культурным героем, который, в соответствии с широко распространённым фольклорным сюжетом, сумел изгнать с земли первобытных великанов, воплощающих дикие, необузданные силы матушки-природы.
Репин И.Е. "Пахарь Л.Н. Толстой на пашне"
Покос травы издавна воспринимался на Руси как общее дело. Однако основной «ударной силой» являлись всё же косари – обычно очень сильные и выносливые мужчины. Если таковых было недостаточно, на покос выходили и женщины, и старики. К слову сказать, некоторые пожилые люди могли дать фору молодым парням. Косить начинали по первой росе, которая увлажняла траву и облегчала ход косы. Определённое положение рук, взмах косы, её направление – в этой работе много тонкостей. От того, насколько хорошо трудится косец, напрямую зависело, какой продукт получат скотина в хлеву и человек на столе. Обычно во время кошения пели – дружно, весело, тем самым создавая нужный ритм работы, ведь если один из косцов замешкается – и до беды недалеко. Сенокос – один из самых популярных сюжетов в руском искусстве. Косить легко, скажете вы. Конечно, но только если речь идёт не о кошении травы.
Традиционно для засолки огурцов и выдержки вина используют деревянные бочки. В старину их изготовлением занимался бондарь. Получившая широкое распространение на Руси, эта профессия сошла на нет в XX веке. Раньше количество профессионалов-бондарей достигало тысячи человек в каждой губернии, сейчас же их — единицы. Набивать бочки было делом крайне сложным.
Бондарь посредством топора и других столярных инструментов прилаживает клёпки бочки одна к другой, выстругивает их, делает фальцы (зауторы) зауторником, в них вгоняет днище и всё связывает деревянными или железными обручами.
Дёгтекур и смолокур
Дегтекуры гнали из бересты дёготь. Профессия эта была массовая, т.к. дёготь использовали в производстве чёрной юфти (особенная выделка кожи, имеющая приятный смолистый запах), из которой потом делали обувь и сбруи. Дёгтем также промазывали нижние венцы деревянных срубов, тем самым защищая их от влаги; смазывали замки, оси колёс и т.д.; позже - пропитывали шпалы. А смолокуры занимались добычей смолы из деревьев хвойных пород с помощью перегонки.
Мастера по плетению лаптей - лапотники, а под иным названием «лычаки», были также распространены y белорусов, карелов, мордвы, татар, финнов, эстонцев, чувашей. Сходный вид обуви применяли и японцы, и североамериканские индейцы, и даже австралийские аборигены. Подробнее о лаптях на Руси.
Профессия сапожника породила множество явлений современной культуры, например, поговорку «Сапожник без сапог» (описывающую ситуацию, когда профессионал в какой-то области напрасно не пользуется собственным умением в личных целях). Сапожниками также называют мастеров по ремонту обуви. Какая ещё была обувь на Руси.
Бурлаками называли наёмных рабочих, которые, идя по берегу, тянули судно против течения. «Эх, дубинушка, ухнем», — затягивал бригадир артели — шишка, и бурлаки приступали к своей тяжёлой и монотонной работе. Для облегчения труда идти нужно было синхронно, равномерно покачиваясь. И благо если ветер был попутный. Нанимали рабочих, как правило, на сезон — весной и осенью. В СССР бурлацкую тягу запретили в 1929 году. В некоторых странах, например в Бангладеш, можно до сих пор видеть, как бедняки тянут на себе баржи.
При упоминании бурлаков перед глазами сразу встают образы со знаменитой картины Репина, однако первым руским художником, изобразившим этот тяжёлый труд, был Василий Верещагин (картина ниже). Проживая в 1866 году в дядином имении в селе Любец, он наблюдал бурлаков на берегу реки Шексны. Делая этюды работяг, он планировал создать большое полотно, чтобы привлечь внимание к нечеловеческим условиям работы бурлаков. Однако вскоре Верещагин отправился на службу в Туркестан и масштабную картину так и не закончил.
Немало было на Руси и искусных ремесленников. Древнеруские ремёсла делились на женские (шитьё, вышивание, ткачество, плетение, роспись и др.) и мужские (ювелирное дело, скорняжное, кузнечное, гончарное и др.). Те вещи, которые служили для красоты, в основном, выполнялись женскими руками. Мужчины ремесленники занимались более грубыми и сложными делами.
Ремесленник, изготавливающий плетёные изделия из лозы: домашнюю утварь и ёмкости различного назначения, такие как короба, корзины, вазы и др., мебель (столы, стулья, сундуки, колыбели) и др. Под лозой подразумевается любой природный материал растительного происхождения, способный при определённой обработке с лёгкостью гнуться, а в обычных условиях держать форму.
Кузнечное ремесло — одно из древнейших. Кузнец раньше, чем прочие мастера, должен был бросить заниматься другими делами (например, одновременно пахать, тачать, заниматься натуральным хозяйством и так далее) и полностью сосредоточиться на своём занятии, требующем достаточно сложных технологических процессов. Прочим крестьянам (или кочевникам) это было не всегда понятно и казалось загадочным. Вдобавок, из-за опасности возгорания кузнецы обычно поселялись на отшибе, что порождало дополнительную загадочность. Кузница в современном хозяйстве.
Сперва гончарное производство было ремеслом, служившим для приготовления сосудов для пищи или для сохранения жидких и сыпучих тел; но со временем развивалось и обогащалось новыми предметами выделки, а именно огнеупорным кирпичом, каменной посудой, черепицей, изразцами, дренажными трубами, архитектурными украшениями и подобными изделиями.
Деревянные ложки в России в XIX в. изготавливались в количестве не менее 150 миллионов штук (на сумму свыше миллиона рублей) в год. Материалом для ложек служат: осина, берёза, отчасти ольха и рябина и изредка лишь клён и пальма (самшит), а в западных губерниях и на Кавказе — груша.
Мастер, изготавливающий игрушки из различных природных материалов. На Руси они вырезались из дерева, лепились из глины или плелись из соломы.
Красильщик – ремесленник, занимающийся окраской пряжи, тканей, кожи и т. п.
Труд красильщика был тяжёл. Орудуя мешалкой и полагаясь не на спектральный анализ, а на свой глаз и чутьё, красильщик и не подозревал, что к таинству его ремесла имеют отношение химия и физика.
Ручной процесс крашения был длительным. Например, ализарином красили пряжу или ткань в течение нескольких недель, буквально выхаживая яркий и прочный пунцовый цвет.
Валенки — традиционная обувь народов Евразии, которая используется для ходьбы по сухому снегу. Для замедления снашивания валенки подшивают кожаной или резиновой подошвой или носят с галошами. Традиционно валенки бывают коричневого, чёрного, серого, и белого цвета, но в последние годы выпускаются валенки самых разных цветов. Подробнее.
До 19-20 вв. ткачество являлось одним из самых распространённых домашних занятий в традиционных культурах народов России и соседних территорий. Использовалось, главным образом, в изготовлении льняного и конопляного (т. н. посконного) холста для нательной одежды, сукна для верхней одежды, а также поясов и отделочной тесьмы. С процессом тканья, особенно с ответственными стадиями начала и срезания готового изделия (например, полосы холста), связаны многие поверья и приметы. Удивительная специальность – ткачество.
Вышивальщица
Вышивание известно с глубокой древности. Страсть к украшению себя и своей одежды с целью выделиться чем-нибудь из окружающей среды свойственна человеческой природе, даже в первобытном, полудиком её состоянии; так, например, краснокожие индейцы украшают одеяла различными вышивками; лапландцы на своей одежде из оленьей кожи вышивают самые разнообразные узоры. Руская народная вышивка.
Кружевная мастерица
На Руси кружево создавалось на коклюшках тремя различными по технологии способами, а именно: численным, парным и сцепным. Для изготовления кружева необходимо оборудование: коклюшки, на которые наматывается нитка, валик («подушка», «бубен») и подставка, для плетения сцепного кружева помимо традиционных булавок требуется также крючок. Чаще всего кружево плетётся по заранее отрисованному рисунку — сколку. Современные модельеры используют традиции руского кружевоплетения в своих коллекциях.
На протяжении двух с лишним столетий, вплоть до 1930-х годов, повседневную жизнь крупных городов невозможно было представить без «криков» мелких торговцев. Городские окраины, густонаселённые кварталы каждое утро просыпались, разбуженные возгласами пирожников, старьёвщиков, зеленщиков, продавцов рыбы, молочников и прочего подобного люда.
Труд разносчиков был весьма нелёгким. Их рабочий день начинался ранним утром и заканчивался поздним вечером, а то и ночью. Им приходилось целыми днями в любое время года стоять на улице, да ещё с товаром. Поэтому представители данной профессии, как правило, были людьми нестарыми.
Коробейниками, ходебщиками или офенями называли торговавших по всей Руси крестьян. Свой товар (обычно различные полезные мелочи) они носили в больших лубочных коробах, отсюда и название – коробейники. Свое общество, свой кодекс, свое понятие о чести и даже свой сленг, который знали только люди этой профессии, отличали коробейников от многих других руских тружеников. Словообразование в языке офеней происходило различными способами: руские слова коверкались до неузнаваемости, заменялись в предложении заимствованиями из других языков, а зачастую и просто выдумывались. Отношение народа к офеням было различное. С одной стороны, офени зачастую были единственными источниками новостей, рассказчиками баек и сплетен, с другой – руский народ как-то всегда с недоверием относился к людям, предлагающим что-то купить.
Молочник, каждый день доставлял свежее молоко по домам.
Водовоз
Если в руской деревне почти в каждом дворе был выкопан свой колодец, то в городе с водой было сложно. В центральных районах вода в реках и прудах чаще всего была непригодна для питья, поэтому чистую воду приходилось горожанам привозить. Доставкой занимался водовоз. Чтобы им стать, нужно было иметь запряжённую лошадьми телегу или двухколёсную повозку и большую бочку. В Петербурге цвет бочки говорил о качестве находящейся в ней воды: воду из каналов перевозили в зелёных бочках, а питьевую — в белых. Часто водовоза сопровождала собака: она оповещала жителей о прибытии повозки громким лаем. В крупных городах эта профессия сохранялась до начала XX века, пока не появился централизованный водопровод.
В 1873 году труд водовоза запечатлел на своей картине художник Сергей Грибков. В то время эта профессия считалась престижной и, что немаловажно, очень доходной: об этом можно судить и по добротной одежде работника. Водовозы часто пользовались тем, что выбора у горожан не было, и брали с них втридорога.
К исчезнувшим профессиям относятся фонарщики. Фонари появились сначала в Москве в 1698 году возле царского дворца. А в 1718 г. Пётр I издал указ об освещении города Санкт-Петербурга.
Была создана команда фонарщиков, в которой каждый обслуживал 15 фонарей, зажигал и гасил, чистил, заменял прогоревший фитиль. Первые фонари были масляными, а с середины XVIII века в обиход стали входить керосиновые.
В XIX веке преобладающей формой уличного освещения становятся газовые фонари. Фонари должны были гореть каждую ночь от сумерек до 3-х часов за полночь во все тёмные ночи, кроме лунных.
На позицию фонарщика обычно брали отставных военных, которые могли работать ночью и днём.
Лишь после 30-х годов XX века появился автоматический режим зажигания фонарей, и эта некогда престижная профессия канула в Лету. В некоторых городах и сейчас можно встретить фонарщика, хотя это скорее попытка сохранить традиции, нежели необходимость.
Шорами называли наглазники, закрывающие лошади обзор по бокам. Отсюда же произошло слово «зашоренный» — так называют людей, неспособных принимать другие точки зрения. Элемент сбруи дал название целой профессии. Однако мастер занимался изготовлением всей конской амуниции: сёдел, уздечек, стремян. Каждая упряжь должна была быть уникальной. Сейчас только редкие специалисты украшают породистых лошадей для скачек.
Ямщик, извозчик, ломовик
Эта профессия пользовалась большой популярностью вплоть до начала XX века и была окутана изрядным слоем романтики. В переводе на современный лад: ямщики – что-то вроде водителей междугородних маршрутов, которые также занимались почтовыми и товарными перевозками. Дальнобойщики, одним словом.
А вот извозчики – водители городского такси. Они также классифицировались. К примеру, «ваньки», предоставлявшие услуги «эконом-класса», были выходцами из деревень, арендовавшие лошадей и коляски. Они брали за поездку от 30 до 70 копеек.
«Ломовики», перевозящие грузы на лошадях-тяжеловозах, были по типу грузовых такси. Состоятельные же люди пользовались услугами «лихачей», имевших красивых лошадей и удобные коляски, а клиентов они доставляли к месту уже за три рубля.
Ещё были среди городских извозчиков, одетых в фирменную одежду, так называемые «голубчики» и «резвые». Они имели номерной знак, их можно было заказать через специальную биржу, а поездка стоила в пределах рубля.
Нельзя сказать, что все вышеперечисленные профессии исчезли из нашей жизни, упоминания о многих из них сохранены в безсмертных произведениях классиков руской литературы. Базовые потребности людей – иметь пищу, одежду, крышу над головой – со временем не стали менее актуальными, а скорее модернизировались. Так и те профессии, будучи «прародителями» сегодняшних, видоизменились, модернизировались, автоматизировались… А некоторые возродились.
Если вы хотите всегда вовремя узнавать о новых публикациях на сайте, то подпишитесь на нашу рассылку.
косарь 1. м. Тот, кто косит траву, хлеба. 2. м. Большой тяжелый нож для щепания лучины, соскабливания чего-л. и т.п.
КОСАРЬ
косарь 1. м. (косец)mower, hay-maker 2. м. (нож)chopper
КОСАРЬ
косарь бездельник, косец, косуля, халтурщик, покосник, косуха, секира Словарь русских синонимов. косарь косец; покосник (прост.) Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. косарь сущ., кол-во синонимов: 13 • батас (4) • бездельник (112) • косец (4) • косуля (11) • косуха (11) • нож (107) • покосник (4) • покосчик (4) • секира (8) • сенокосец (8) • тысяча рублей (15) • тыща (3) • халтурщик (23) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: батас, бездельник, косец, косуля, косуха, нож, покосник, секира, тысяча рублей, халтурщик. смотреть
КОСАРЬ
Косарь или боевые вилы (fauchart) — оружие с древком, бывшее в употреблении в средние века у пехотинцев и состоявшее из широкого и крепкого клинка с дв. смотреть
КОСАРЬ
B́ сущ; 7 иск, 210 см. _Приложение IIкосаря́мн.косари́косаре́й́Из гнезда упавших щегловКосари́ приносят назад, —Из горящих вырвусь рядовИ вернусь в род. смотреть
КОСАРЬ
1) -я́, м, Тот, кто косит траву, хлеба; косец.Петро молча глядел на косарей. Они шли по старинке — в ряд, одновременно взмахивая сверкающими на солнце . смотреть
КОСАРЬ
1) Орфографическая запись слова: косарь2) Ударение в слове: кос`арь3) Деление слова на слоги (перенос слова): косарь4) Фонетическая транскрипция слова . смотреть
КОСАРЬ
Настоящее имя: Кайзерман Григорий ЯковлевичПериодические издания:• Стрекоза, 1904;• Альманах, 1906;• Зритель, 1906;• Маски, 1906;• Секира, 1906;• Шут, . смотреть
КОСАРЬ
1. коса́рь, косари́, косаря́, косаре́й, косарю́, косаря́м, коса́рь, косари́, косарём, косаря́ми, косаре́, косаря́х 2. коса́рь, косари́, косаря́, косаре́й, косарю́, косаря́м, косаря́, косаре́й, косарём, косаря́ми, косаре́, косаря́х (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: батас, бездельник, косец, косуля, косуха, нож, покосник, секира, тысяча рублей, халтурщик. смотреть
КОСАРЬ
КОСАРЬ, -я, м.Человек, увиливающий от службы, работы, обязанностей; бездельник, халтурщик.От косить, 1.Синонимы: батас, бездельник, косец, косуля, кос. смотреть
КОСАРЬ
КОСАРЬ — 1. Вид алебарды с двумя параллельными колющими ответвлениями на наконечнике. 2. Датский боевой топор.
КОСАРЬ
(2 м), Р. косаря/; мн. косари/, Р. косаре/йСинонимы: батас, бездельник, косец, косуля, косуха, нож, покосник, секира, тысяча рублей, халтурщик
КОСАРЬ
I м.segador m, guadañero m, guadañil mII м.(нож) cuchilla f
КОСАРЬ
корень - КОС; суффикс - АРЬ; нулевое окончание;Основа слова: КОСАРЬВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - КОС; ∧ - АРЬ; ⏰Слово Косарь с. смотреть
КОСАРЬ
I м (косец) 割草人 gēcǎorénII м (нож) 柴力 cháidāoСинонимы: батас, бездельник, косец, косуля, косуха, нож, покосник, секира, тысяча рублей, халтурщик
КОСАРЬ
orakçı* * *м(косец) biçici; tırpancıСинонимы: батас, бездельник, косец, косуля, косуха, нож, покосник, секира, тысяча рублей, халтурщик
КОСАРЬ
I м.faucheur mII м.(нож) coutelas mСинонимы: батас, бездельник, косец, косуля, косуха, нож, покосник, секира, тысяча рублей, халтурщик
КОСАРЬ
Rzeczownik косарь m kosiarz m duży nóż m
КОСАРЬ
мgadanheiro m, ceifeiro m; (нож) facão mСинонимы: батас, бездельник, косец, косуля, косуха, нож, покосник, секира, тысяча рублей, халтурщик
КОСАРЬ
I м.faucheur m II м.(нож) coutelas m
КОСАРЬ
коса́рь, -я́Синонимы: батас, бездельник, косец, косуля, косуха, нож, покосник, секира, тысяча рублей, халтурщик
КОСАРЬ
КОСАРЬ
1) косар (-ря); см. Косец; 2) (нож) сікач, сікачка, колодач, косина, (из косы сделанный) різак. [Вона косиною рубала капусту (Сл. Гр.)]; 3) паучок, Phalangium opilio - косар, косарик; 4) (птица колпица) чапля, чапура. смотреть
КОСАРЬ
см. Кайзерман, Григор. Яковл.<Венгеров>Синонимы: батас, бездельник, косец, косуля, косуха, нож, покосник, секира, тысяча рублей, халтурщик
КОСАРЬ
КОСАРЬ
мMäher mСинонимы: батас, бездельник, косец, косуля, косуха, нож, покосник, секира, тысяча рублей, халтурщик
КОСАРЬ
тысяча.Синонимы: батас, бездельник, косец, косуля, косуха, нож, покосник, секира, тысяча рублей, халтурщик
КОСАРЬ
ljåmannСинонимы: батас, бездельник, косец, косуля, косуха, нож, покосник, секира, тысяча рублей, халтурщик
КОСАРЬ
mowerСинонимы: батас, бездельник, косец, косуля, косуха, нож, покосник, секира, тысяча рублей, халтурщик
КОСАРЬ
сущ. муж. рода; одуш.косар
КОСАРЬ
косарь м Mäher m 1Синонимы: батас, бездельник, косец, косуля, косуха, нож, покосник, секира, тысяча рублей, халтурщик
КОСАРЬ
косарь, кос′арь, -я, м. Тот, кто косит траву, злаки.прил. косарский, -ая, -ое.II. КОС′АРЬ, -я, м. Большой нож с толстым и широким лезвием.
КОСАРЬ
Ударение в слове: кос`арьУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: кос`арь
КОСАРЬ
м. falciatore Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: батас, бездельник, косец, косуля, косуха, нож, покосник, секира, тысяча рублей, халтурщик
КОСАРЬ
КОСАРЬ косыря, м. (спец.). Большой толстый нож, употр. в домашнем хозяйстве. Парень колол косарем лучину. Баба скоблила пол косарем.
КОСАРЬ
КОСАРЬ, -я, м. Тот, кто косит траву, злаки. || прилагательное косарский, -ая, -ое. КОСАРЬ2, -я, м. Большой нож с толстым и широким лезвием.
КОСАРЬ
Ска Сак Рось Роса Скора Рок Рао Ракс Оскар Сок Орк Кос Корь Арк Акр Срок Аск Кора Косарь Ока Окрас Окь Орка Орс Орск Сор Орь Оса Ось Рак
КОСАРЬ
КОСАРЬ
КОСАРЬ
Начальная форма - Косарь, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное
Мир за последние сто лет очень сильно изменился, исчезли и многие профессии. Какие-то из них перестали быть популярными в связи с отказом от ручного труда, другие — с отступлением от многовековых традиций. Но все же они остались в бессмертных произведениях классиков: в литературе и искусстве. Давайте посмотрим, каким был рынок труда на Руси.
Плевальщик
Хорошие плевальщики ценились на Руси на вес золота, но занимались они не тем, о чем вы могли подумать. Это сеятели репы. У репы очень мелкие семена, которые рукой ухватить сложно. Вот и придумали их выплевывать… Однако дело это непростое, ведь равномерно плевать мог далеко не каждый.
Дегтекур
Дегтекуры гнали деготь из бересты, и когда-то это была очень распространенная профессия. На Руси деготь был одним из самых ходовых продуктов: им смазывали колеса, сапоги, замки и даже избы, чтобы защитить их от воды. А еще он шел для производства юфти — кожи, которая ценилась во всем мире. Из нее шили сапоги, сбруи, и, благодаря обработке дегтем, изделия из юфти никогда не плесневели и их не портили насекомые.
Ямщик и извозчик
Когда-то ямщики и извозчики были очень популярны, а сейчас они остались разве что на страницах классической литературы. Однако ямщики и извозчики — это совсем не одно и то же. Ямщик занимался междугородней перевозкой, его услугами могли воспользоваться во время поездок из одного города в другой. Также ямщики перевозили между населенными пунктами корреспонденцию и грузы.
Извозчики же были чем-то вроде городского такси. И у них была своя классификация, прямо современный «эконом» и «комфорт». Самые дешевые поездки были у так называемых «ванек» — мужиков, которые приехали в город из деревень. Лошадей и коляски они брали в аренду, а за свои услуги брали 50-70 копеек. Также были «лихачи»: у них и коляски были удобными, и лошади красивыми. Их могли себе позволить обеспеченные люди, ведь поездка у «лихачей» стоила три рубля. «Ваньки» и «лихачи» были частниками, но был и городской транспорт — «голубчики». За поездку у «голубчика» приходилось отдавать чуть больше рубля. Они отличались от всех специальной формой и номерным знаком. Заказывать их надо было на специальной бирже.
Ну и, конечно, было «грузовое такси» — «ломовики». У них была усиленная телега и лошади-тяжеловозы. Именно они доставляли воду, вывозили снег и помогали доставить продукты на рынок.
Косарь
Картина «Страдная пора (Косцы)», Г. Г. Мясоедов, 1887 г.Косарь — еще одна профессия, которая часто фигурировала в классической живописи и литературе. Косарь должен был быть сильным и выносливым мужчиной, ведь именно от его работы зависел итог урожая. Хоть и трудились на сенокосе все, но без хорошего косаря работа не клеилась. И тут было важно все: как держать руки, насколько сильно взмахивать косой, под каким углом. Работать выходили рано, ни свет ни заря, с первой росой. Она увлажняла траву, и косить становилось легче.
Коробейник
Коробейниками называли торгашей мелким товаром. Они ходили со специальными коробами-прилавками, отсюда и название профессии. Продавали коробейники различные мелочи, которые могли пригодиться в быту. Особенно успешны были те продавцы, которые брали за свой товар не только деньги, но и различные предметы.
Скоморох
Картина «Скоморохи в деревне», Ф. Н. Рисс, 1857 г.У скоморохов было весьма ответственное занятие: веселить народ на ярмарках и праздниках. Они пели, танцевали, шутили и устраивали настоящие представления. А некоторые выходили на улицы даже с медведем. Простой люд их очень любил, ведь кто еще мог лучше высмеять русскую верхушку: купцов, служителей церкви, воевод, а иногда и царя.
Плакальщица
Картина «Плакальщицы», Л.И. Соломаткин, 1882 г.Ни одно крупное событие в семье не обходилось без плакальщиц, или, как их еще называли, воплениц. Свадьба, похороны, проводы рекрутов — не иметь плакальщицу считалось дурным тоном. Обучали этой профессии с детства, ведь правильно плакать и причитать — настоящее искусство. Оплакивали покойных, оплакивали сыновей, уходящих в армию, оплакивали дочерей, «вылетевших из гнезда» и выходящих замуж. Кстати, в других странах эта профессия есть и сегодня. Так, потомственные плакальщицы ценятся в Бразилии, а в Испании во время Страстной недели встречаются женские хоры, исполняющие песни-оплакивания. Также есть плакальщицы и в африканских странах, например, в Гане. О них мы недавно рассказывали.
Никто не будет спорить с тем, что Россия – очень самобытная страна, где может происходить то, что невозможно в любой другой стране. Особые потребности русских людей порождали необычные, зачастую уникальные в своем роде ремесла. О семи таких старинных и немного странных профессиях мы хотим вам рассказать.
Скоморох
Точное значение слова «скоморох» неизвестно, но историки и лингвисты склонны считать, что произошло оно от византийского «скоммарх» – веселить, делать смешное. В пользу этого говорит и образ жизни русских скоморохов, который был таким же кочевым как и у коллег из Византии.
Правда говорить о том, что наши странствующие актеры-юмористы полностью идентичны заморским нельзя – существенная разница таится в репертуаре. Если византийские скоммархи шутили на бытовые темы и разыгрывали житейские сценки, то наши обожали остро-социальные и неприятные для власти представления.
Поэтому наши власть имущие не слишком жаловали острых на язык бродячих артистов, а духовенство и вовсе считало их подельниками нечистой силы. Даже одевались скоморохи, по мнению православных святош, грешно – в короткополые кафтаны, пестрые колпаки с бубенцами и возмутительные маски, нередко подозрительно узнаваемые.
Особой кастой бродячих артистов были кукольники, которые в своих представления использовали в качестве ширмы длинные юбки с обручами, которые задирали выше головы. Само по себе это было уже непотребством, а если учесть, что часто героями кукольного спектакля бывал поп, черт, купец и боярин, то становится ясно, за что артистов этого жанра любили в народе и ненавидели в верхах.
Но бывали и исключения. Обожал скоморохов царь Иван Грозный. Любовь сурового правителя к этим артистам была так велика, что он мог не сдержаться и сам, обрядившись в бесовские одежи, отплясывать с ними посреди палат. Высоко ценил этих артистов и царь Петр I, известный своими пристрастиями к сомнительным представлениям и греховным пирам.
Бубнодел
Непременным атрибутом любого скомороха был бубен. Этот примитивный, на первый взгляд, музыкальный инструмент все же был весьма не прост и для его изготовления нужен был специалист. Бубнодел – редкая и ценная профессия, представители которой занимались производством, вообще, любых ударных инструментов.
Из мастерской бубнодела выходили бубны, барабаны и даже литавры. Для армии эти умельцы создавали огромные набаты, звук которых напоминал раскаты грома и внушал трепет противнику. Для игры на таком инструменте требовались сразу три-четыре ударника.
Хороший бубнодел был всегда на вес золота. Профессия эта имела множество своих секретов, которые передавались из поколения в поколение. Мастер должен был уметь обращаться с кожей, деревом и металлом, а также сам играть на своих изделиях.
Специалисты знали, что лучшие обода получались из березы, но перед тем как согнуть дерево в кольцо, его вымачивали в воде не меньше недели. Были свои тонкости и в работе с кожами. Допустив оплошность в выборе или обработке материала, бубнодел рисковал получить бесполезную поделку с глухим или дребезжащим звучанием.
Кошкодав или кошкарь
Люди этой древней профессии сегодня наверняка бы подвергались серьезным гонениям. Их работа заключалась в том, чтобы ходить по деревням и предлагать жителям разную бытовую мелочевку, в обмен на ненужных котов и собак. В старые времена люди были практичнее и не столь сентиментальны.
Состарились Мурка или Жучка и больше не приносят пользы? Почему не обменять их на нужную в хозяйстве вещицу у кошкодава. Животных этот бродячий бизнесмен убивал и свежевал, а их шкурки шли на пошив недорогой одежды. Колотковый (кошачий) и сторожковый (собачий) мех пользовался спросом у крестьян и небогатых мещан.
Нужно сказать, что кошкарь брал в оборот домашних питомцев с разрешения их хозяев. Поэтому люди этой неприятной профессии любили приговаривать, забивая животину: «Не я бью – хозяин бьет!». Впрочем, говаривали, что люди этого ремесла не гнушались и кражами кошек и собак, если на честный обмен никто не шел.
Каталь
Валенки считаются исконно русской обувью, но современное название они получили относительно недавно. На Руси их называли катаниками, а людей, которые их изготавливают – каталями. Обувка эта ценилась очень высоко, особенно в северных районах, а работа по их изготовлению была тяжелой и очень вредной.
Катали трудились круглый год в духоте и сырости. Сырье для валенок – овечью шерсть, нужно было сначала тщательно очистить от мусора. После этого ее раскладывали и «колотили» специально изготовленной палкой. Позднее для этого стали использовать натянутую струну, и труд каталя стал немного легче.
Разбитую «в пух и прах» шерсть (термин, кстати, из катального дела), раскладывали в форме буквы «Т», сметывали и обрабатывали кипящей водой. Эта технология сегодня называется мокрым валянием и сам процесс выполняют машины. Но в старину все приходилось делать руками и нехитрым деревянным инструментарием.
Валенки могли быть не только разного размера, но и разного фасона. Больше всего ценилась шерстяная обувь с тонким голенищем, изготовленная точно по ноге клиента. Такой заказ мог выполнить далеко не каждый каталь и обходился такой «шик» клиенту совсем недешево.
Бортник
Мед на Руси ценился во все времена, особенно дикий, лесной. А вот желающих лезть в дупло к пчелам всегда было немного и эти люди выделились в особую профессию. Бортники знали про пчел и места их обитания абсолютно все, поэтому успешно изымали мед с минимальным для себя ущербом.
Позднее кому-то в голову пришла в голову мысль, что бортничество может обойтись без изнурительных лесных походов и лазаний по деревьям. Пчелам начали подсовывать готовое дупло в виде выдолбленного внутри ствола дерева. Такое бревно называлось «борть» и украшалось личным клеймом изготовителя.
Бортники узнавали борти друг друга и поддерживали профессиональную этику, отбирая мед и воск только на своих угодьях. Воров, которых иногда ловили за выборкой чужого меда, могли не только крепко избить, но и вовсе порешить – дело-то лесное, скрытное.
Косторез
Кости для наших предков всегда имели некое сакральное значение. Поэтому князья так любили пить меды из кубков, изготовленных из вражеских черепов. В менее суровые времена этот добрый обычай упразднили и начали делать разную нужную и просто красивую утварь из костей коров, моржей, китов и ископаемых зверей.
Работа с костью давалась далеко не каждому. Одного умения и таланта тут было недостаточно – требовалось еще и огромное терпение, которое было не у всех. В России было несколько мест, где резьба по кости стала традиционным народным промыслом и изделия тамошних мастеров легко узнавались специалистами по стилю и особым рабочим приемам.
Особо высоко ценилась продукция из северных Холмогор. Два резных ларца из «рыбьего зуба», то есть бивня моржа, мастера преподнесли Екатерине I. Один из них был украшен золотом, а другой серебром. При Петре I это искусство достигло особых высот – царь люби диковинки и мастера старались превзойти один другого. Из кости вырезали миниатюрные игральные карты и шахматы, табакерки и пудреницы, целые трости и даже крошечные туфельки.
Зверовщики
Если для простого люда охота была промыслом и способом добыть мясо и мех, то для царей, князей и бояр она была своеобразным спортом. Все старались превзойти друг друга в охотничьем мастерстве, а промашки воспринимались как позор. Поэтому русские аристократы и нанимали таких людей, как зверовщики.
Это были настоящие эксперты охоты, нередко прожившие большую часть своей жизни в глухих лесных краях. В обязанности зверовщика входил подбор времени и места охоты, а также непосредственный загон дичи. Он должен был выгнать зверя на нужного человека, чтобы тот смог лично его убить или поймать.
Позже сфера деятельности зверовщиков расширилась, вместе с приходом моды на зверинцы. Русские цари очень любили похвастаться перед гостями диковинными питомцами, а те, в свою очередь, нередко преподносили хозяину экзотические живые подарки.
Павлины, леопарды, крокодилы и даже слоны – кого только не было в зверинцах русских самодержцев. Не отставали от царей и персоны рангом пониже – если не было возможности завести тигра или льва, воеводы и градоначальники заводили медведей, оленей и лосей. За всю эту живность и отвечал зверовщик, которому приходилось превращаться в специалиста по местным и заморским зверям.
Читайте также: