Какое значение имеет духовная сфера поддержка пенсионеров
Опубликовано: 07.05.2025
CC BY
Аннотация научной статьи по психологическим наукам, автор научной работы — Воробьев Юрий Лукьянович, Попов Александр Александрович
В статье рассматривается содержание духовной жизни пожилых людей, и по результатам социологических исследований раскрывается проблема ее реализации в современном российском обществе.
Похожие темы научных работ по психологическим наукам , автор научной работы — Воробьев Юрий Лукьянович, Попов Александр Александрович
Текст научной работы на тему «Духовная жизнь пожилых людей в современном российском обществе: социологический аспект»
Ю.Л. Воробьев, A.A. Попов*
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ПОЖИЛЫХ ЛЮДЕЙ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ: СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
В статье рассматривается содержание духовной жизни пожилых людей, и по результатам социологических исследований раскрывается проблема ее реализации в современном российском обществе.
Духовная жизнь личности выражает неразрывную связь индивида и общества. Человек вступает в общество, обладающее определенным духовным фондом, освоить который ему предстоит в жизни. Духовная жизнь охватывает богатство человеческих чувств и достижений разума, объединяет как усвоение накопленных духовных ценностей, так и творческое созидание новых. Быть ее участником — планида каждого человека. Трансформации в развитии социокультурного процесса не могут исключить его из социального бытия [1].
Духовная жизнь человека многогранна. Она включает в себя как рациональные, так и эмоционально-аффектные стороны, гносеологически-когнитивные и ценностно-мотивационные моменты, осознанные и смутно ощущаемые грани, ориентированные на внешний и внутренний мир человека установки. Это поиск высших ценностей, деятельность, ориентированная на них.
Многообразие духовной жизни определялось как условиями бытия человека, общества в целом, его культурой, так и внутренней активностью сознания по созданию новых связей и отношений между разными сферами материального и духовного бытия человека. Сущность духовной жизни — это способность человека открыто выходить в мир, творить его, преобразовывать.
Духовная жизнь не просто социальна по своей сути, она опредмечена формами социальных связей и деятельностью человека. Поэтому духовная жизнь в социологическом плане — это сфера постоянного общения, коммуникации с другими. Разрушение этой структуры — гибель для него, особенно в наше время.
На протяжении всей своей жизни человек развивает и обогащает свой духовный мир. Отношение к миру в разные периоды человеческой жизни различно. Детство, юность, зрелость и старость — традиционные вехи человеческой жизни. И на этих этапах формируется и развивается духовная жизнь человека, полная драматизма и противоречий.
В основу духовного становления человека можно положить несколько факторов: творчество, свободу, сознание, саморегуляцию, игру, учебу, соци-
* © Воробьев Ю.Л., Попов A.A., 2007
Воробьев Юрий Лукъянович, Попов Александр Александрович — кафедра философии Курской государственной сельскохозяйственной академии им. И.И. Иванова
альную детерминацию, смысловую детерминацию, моральную детерминацию, половое чувство, смерть.
Пиков духовности в моменты наивысших творческих достижений или жертвенный поступков, исполненных любви к другим, во имя веры в свои идеалы человек достигает в зрелой жизни. Важнейшим фактором духовной жизни в зрелом возрасте является осознание конца жизни и смерть. Это подтверждается данными проведенных нами (на территории города Курска и Курской области) социологических исследований, в ходе который было опрошено 560 пожилых респондентов методом анкетирования и 70 пожилыгх человек, участвовавших в глубинном интервью.
68% всех опрошенных респондентов считают приближающуюся смерть определенным этапом в жизни человека. Отвечая на этот весьма деликатный вопрос в ходе фокусного интервью, пожилые люди осознанно и с интересом высказывали мнения о «бестелесной жизни после смерти», «возможности встретиться с душами умерших близких», «избавления от старости и страданий». Смерть ставит закономерный вопрос перед человеком: что будет за ней? И это наполняет духовную жизнь человека новым содержанием, приводит к переосмысливанию и переоцениванию предшествующей жизни. Многое из того, что казалось важным, теряет значение. У 67% пожилых людей снижается ценность любви, представление о счастье связано у них, главным образом, с детьми и их успехами. В ходе фокусированного интервью пожилые люди отметили, что такое чувство, как любовь, «приобретает новое качество — духовности, бестелесности».
В разрешении вопроса, связанного с приоритетом духовного и материального в их жизни, пожилые респонденты оказались прагматичными, выбрав вариант ответа «материальное» — 84%, обьясняя это реальной опорой в жизни человека. Мнение большинства участников интервью склонялось к главному качеству человека «. сознательному труду, который делает из человека настоящую личность», «.праведный труд — залог материального достатка и духовной обеспеченности».
Типично понимание трудовой деятельности как потребности души и положительной необходимости у 71% пожилыгх людей. Вместе с этим труд как сферу свободы и творчества понимают только 19,4% опрошенных. В качестве основного мотива трудовой деятельности в ходе проведения фокус-групп был назван «.работаю, чтобы жить». Во многом это обьясняется прагматизмом как результатом существенных материальных проблем российских пенсионеров, даже учитывая их невысокие запросы.
В мотивации трудовой активности более значимыми представляются человеческие отношения в коллективе — 67,7% и справедливое распределение материальны« благ «.по способностям и труду» — 29%. Удовлетворенных своей работой среди пожилых — 34%, но оставлять работу они не хотят. Участники фокус-групп замечают, что работа для них — это «.соломинка, позволяющая нам быть нужными обществу и полезными своим детям».
Несмотря на прагматичное отношение к жизни, ее восприятие респонденты оценивают как исполнение предназначения человека, служение лю-
дям, веру в Бога и бессмертие души. Пожилые люди отмечают, что с возрастом отношение к миру и окружающим людям изменилось. Определять поведение человека среди людей, по их мнению, должны в первую очередь такие качества, как любовь к ближнему, ориентация на общественные нормы, совесть, принципы веры и религии, долг гражданина и патриота. Такие качества, как власть, личный интерес или личная свобода, назывались пожилыми людьми реже. Одним из наиболее ценимых пожилыми людьми человеческих качеств является доброта.
У 73% пожилых не реализуются духовные потребности в полной степени, отчасти это объясняется тяжелым материальным положением, а также отсутствием необходимой информации о возможностях проведения досуга и образовательных услугах для людей их возраста. Достаточно многие (58,6%) из числа опрошенных хотели бы посещать учреждения культуры и повышать свой образовательный уровень, однако все культурно-массовые мероприятия заменяет просмотр телевизора, а «полученные знания и навыки применить уже не будет возможности».
Для пожилых людей особую актуальность приобретает чтение, которое представляет собой реальную, а не декларируемую ценность. Пожилые считают, что чтение укрепляет добрые начала в человеке, способствует сохранению «. человечности в нашем жестоком мире». По мнению пожилых людей, начитанность и просвещенность являются показателями уровня культурного развития личности, и каждый уважающий себя член общества должен иметь высокий уровень начитанности. Лица пожилого возраста совершенно не согласны с тем, что чтение — это пустая трата времени и что современный человек может обходиться без чтения.
Для большинства пожилых людей характерны познавательная направленность эстетического восприятия, высокая эстетическая культура и способность обдумывать, анализировать прочитанное произведение, а также понимать его художественные достоинства.
Для пожилых людей чтение становится не только одним из способов проведения свободного времени, но и выполняет оздоровительную функцию: активизирует работу мозга, включает зрительное воображение, развивая его, помогает сохранить живость и остроту ума [2].
У пожилых людей в структуре мотивов чтения преобладает личный интерес или увлечение, переосмысление жизни. В круг чтения пожилых людей входят книги, газеты, журналы, рекламная продукция. Наиболее интересными темами для чтения в пожилом возрасте являются здравоохранение, политика, культура и история. Кроме того, пожилые люди предпочитают повседневные истории и юмор, романы о судьбе, родине, любви, книги полезных советов. Среди жанров художественной литературы наиболее предпочтительными являются романы и детективы.
Чувство уверенности в себе, вера в свои возможности у пожилых возникает при чтении биографии, автобиографии, воспоминаний и писем выдающихся людей, а также чтении книг, где персонажи с трудной судьбой, тем не менее, с достоинством выходят из достаточно сложной жизненной ситуации.
Биографическая и автобиографическая литература помогают пожилому человеку лучше понять себя.
Активная часть пожилыгх людей увлекается искусством (как в плане творчества, так и в плане восприятия), общается с природой, домашними животными, ухаживает за комнатными цветами, садом и огородом. Характерно, что у пожилых людей, много времени проводящих на природе, менее выражен страх одиночества, ниже уровень агрессии и практически не наблюдается депрессивного состояния [3].
Пожилые люди, которые часто ходят в театр, консерваторию, посещают музеи и выставочные залы, психически намного устойчивее и в меньшей степени подвержены депрессиям, чем их сверстники, которые равнодушны к искусству. Эти интересы, входя в структуру личности, образуют устойчивую мотивацию, которая не изменяется с кризисом и не подвержена динамике в зависимости от статуса, круга общения и других возрастных факторов. Такое поведение становится тем стилем жизни, который придает устойчивость адаптационному процессу в целом.
Самостоятельное творчество независимо от его уровня так же, как и любое другое увлечение (хобби), становится таким же смыслообразующим мотивом, который, возглавляя иерархию мотивов личности, помогает придать смысл другим стремлениям и потребностям пожилого человека.
Старость — это творческий возраст, не менее творческий, чем юность и зрелость, но творчество пожилого человека развертывается в особом модусе, а потому подчас не заметно так, как творчество юности. Творчество пожилых людей не акцентировано на новизне, оно акцентировано на значимости. Пожилой не инициатор нового, но он хранитель значимого, он хранитель культуры, ее упорядочиватель и систематизатор [4].
Погруженность в собственную или чужую творческую деятельность способствует позитивному социально-психологическому изменению поведения пожилых в связи с тем, что увеличивает креативность, инновационные стремления, которых часто недостает пожилым людям в силу их возрастных особенностей. Это необходимо пожилым для реализации их социальной активности, адекватного разрешения непредвиденны«, неопределенный ситуаций, из которых нельзя выйти на основе стереотипного поведения. В то же время весь предпенсионный и начало пенсионного периода фактически и являются той новой и неопределенной ситуацией, которая требует проявления творчества, неадаптивной стратегии поведения, прогрессивного развития личности.
Самочувствие пожилыгх людей определяется качеством общения в семье. Большинство пожилыгх людей, живущих совместно со своими детьми, не удовлетворены тем общением, которое между ними происходит, так как пенсионеры не посвящаются в решение семейных проблем, хотя уважение и любовь в семье, по мнению респондентов, в первую очередь необходимы для счастливой старости. Пожилые люди почти всегда пытаются понять и обьяснить поступки своих близких.
Как отмечают участники фокус-групп, дети и внуки не пользуются тем духовным опытом и мудростью, которым пожилые люди обогатились за прожитую жизнь. Более всего вызывает негативную оценку поведение детей и внуков, которое воспринимается как «порочное».
Для пожилых людей характерна ориентация на институциональные формы организации общественной жизни, коллектив. Необходимо отметить, что представители более молодых пенсионеров (55-65 лет) привыкли рассчитывать на собственные силы и решают свои проблемы самостоятельно. Эти респонденты открыты к взаимопомощи и оптимально пользуются имеющимися у них социальными связями. Более старшие возрастные группы пенсионеров (старше 65 лет) надеются на помощь родственников (63,2%), друзей и знакомых (28,6%), общества и государства (8,2%).
Большинство опрошенных пожилых отмечают, что каждый должен в первую очередь исполнить свой долг перед обществом — 80,7%. В выборе значимых общественных ценностей преобладает «общественное благо и престиж государства» — 90,3%, «возрождение духовности, под контролем государства» — 86%, «утверждение правды и справедливости» — 85,5%, «благополучие своего народа» — 73%.
Пожилые люди (87,6%) убеждены, что одной из острых проблем современного российского общества является проблема бездуховности, утраты традиционных нравственных норм доброжелательности, сочувствия, сердечности. При этом респонденты с сожалением констатируют, что государство не уделяет должного внимания повышению духовной культуры.
Участники фокусированного интервью также с большой обеспокоенностью говорили о невостребованном потенциале пожилого человека в восстановлении культуры и нравственности. Общественность, по их мнению, сознательно отдаляет пожилого человека от решения проблем в духовной сфере.
По мнению большинства пожилых людей (87%), наиболее эффективной реализации их духовной жизни, раскрытию духовных сил, интересов, потребностей и обогащению их духовной культуры способствует включенность пожилых в клубную или общественную деятельность. Во многом это объясняется приобретением нового социального статуса и общением.
Выступление перед другими повышает значение пожилого человека для окружающих непосредственно в момент самовыражения, привлекая внимание других к собственной проблеме, а также устанавливая контакты с другими людьми, имеющими схожие проблемы. При этом под клубной деятельностью пожилых подразумевается процесс их взаимодействия, культурный обмен, в результате которого изменяются личностные установки, развивается творческое мышление, что способствует развитию личности и противоборствует процессам ее угасания в позднем периоде жизни.
Осуществление подобного общения, направленного на духовное развитие участников, невозможно без определенных психологических механизмов: доброжелательности, сопереживания, сочувствия, соучастия, переживания, эмпатии. Сущностная особенность такого общения заключается в том, что
основной единицей для изучения межличностныгх отношений является чувство, оно отражает то, что один человек значит для другого.
Сопереживание, сочувствие, способность к контакту с другими позволяют войти в зону чужого духовного пространства и мироощущения, разомкнуть границы собственных духовных представлений, вступить в диалогические отношения. Расширяя коммуникативные границы общения, человек способен более глубоко анализировать свои поступки и действия. Обогащаясь ценностями и идеалами, он множит уникальный духовный опыт. Осознание собственной духовной неповторимости, уникальности возможно только при диалогическом сопоставлении с чужим духовным опытом, особенно значимо это для личности в процессе становления. Общение в данном случае выступает одновременно целью и средством, способом реализации и развития духовной жизни личности.
Вырабатывание уникальных личностных смыслов, духовных ценностей возможно только в ситуации общения с миром других людей, в ситуации обмена ценностями.
В современной социокультурной ситуации роль общения возрастает и приобретает особенную важность и актуальность. Оно способствует приобщению к духовному опыту других людей, помогает осознать собственную духовную неповторимость, преемственность, непрерывность во времени — необходимый элемент духовного «Я», помогает корректировке негативны« явлений, что особенно важно для эффективной социальной адаптации людей пожилого возраста.
Жалкая роль многих современных пожилыгх людей определена не тем, что правительство «не обеспечивает» их «достойной» пенсией, медицинским обслуживанием. Обеспечить их всем этим так же невозможно, как наполнить бочку Данаид. Жалкая роль определена тем, что они спровоцированы «ценностями» новоевропейской цивилизации и поддались на эту провокацию. В этих провокационные «ценностях» главное — чувственные удовольствия, брызжущий во все стороны избыток физических сил, успех, богатство. Этот набор ориентиров и для молодого опасен и разрушителен, а для пожилого человека в духовном плане он просто гибелен. Настоящий человек пожилого возраста сопротивляется этой провокации, помня о подлинной ценности равновесия и спокойствия. Он не требует невозможного от медицины, он не требует большой пенсии от государства, постоянно находящегося в «сложном положении». Он озабочен не тем, чтобы получить («причитающееся, заработанное»), а тем, чтобы отдать, чтобы быть, по возможности, нужным. Специфика желаний настоящего пожилого человека именно в том, чтобы, как это и свойственно разумной душе, отдавать, а не брать.
1. Козлова, О.Н. Участь и участие человека в духовной жизни общества / О.Н. Козлова // Социально-гуманитарные знания. — 2001. — № 5. — С. 116-118.
2. Антипин, Л. Книга в старости / Л. Антипин //Социальная защита. — 2001. — № 4. - С. 41-43.
3. Лаврова, Т.Н. Видеоэкология и эстетотерапия в геронтологическом центре / Т.Н. Лаврова, В.А. Костенко // Клиническая геронтология. — 2001. — Т.7. — № 8.
4. Пигров, К.С. Экзистенциальный смысл настоящей старости / К.С. Пигров // Философия старости: геронтософия: сборник материалов конференции. Серия «Symposium». Вып. 24. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002.
Статья принята в печать в окончательном варианте 13.12.2006 г.
SPIRITUAL LIFE OF THE ELDERLY PEOPLE IN A MODERN RUSSIAN SOCIETY: SOCIOLOGICAL ASPECT
In the article the core of the elderly's spiritual life is considered and the problem of its realization in a modern Russian society is uncovered by results of sociological researches.
пожилой люди церковный попечение
У пожилых людей возникает ряд социальных и духовных проблем, между которыми прослеживается как весьма ощутимая разница, так и своеобразная зависимость.
Для получения более целостной картины сначала рассмотрим социальные проблемы. К ним можно отнести медицинские, жилищные, бытовые, экономические и психологические трудности.
Согласно опросу, проведенному Центром психолого-педагогической помощи в Комплексном Центре социального обслуживания, проблемы пожилых можно разделить на внутренние и внешние. См. Медико-социальное обслуживание и реабилитация пожилых людей и инвалидов. Сборник материалов 2-й Межрегиональной научно-практической конференции с международным участием, приуроченный к проведению постоянно действующей специализированной Международной выставки-ярмарки в индустриальном центре России «Кузбасская ярмарка» - «Здравоохранение - XXI век», 29 сентября - 1 октября 2004 г. / Под ред. Чеченина Г.И. - Новокузнецк: ИПК, 2004. Данный опрос наиболее полно характеризует существующие у пожилых людей проблемы. Внутренние проблемы - это те, которые можно решить силами социальной защиты. А внешними проблемами являются трудности, решение которых зависит от других учреждений и ведомств.
Внутренние можно разделить на проблемы «независимости», проблемы «ухода», проблемы «участия в жизни общества», проблемы «реализации внутреннего потенциала», проблемы «обеспечения достойного образа жизни».
Проблемы независимости включают потребности: в предметах домашнего обихода, в частности, бытовых приборах, в средствах реабилитации, в ремонтных работах.
Трудности ухода в основном выражаются в необходимости медицинского консультирования на дому и получения периодической медицинской помощи.
Что касается участия пожилых в жизни общества, то основные проблемы возникают в связи с невозможностью общения с другими пожилыми людьми и молодёжью.
Проблема реализации внутреннего потенциала связана с возможностью поделиться опытом с другими людьми, возможностью посещать храм и участвовать в церковных таинствах.
Обеспечение достойного образа жизни связывают с возможностью свободно перемещаться по городу, т.е. в наличии социальной службы такси, а также с улучшением жилищных условий и с получением материальной помощи.
Приведём статистику трудностей пожилого возраста: 31% пожилых людей не может без посторонней помощи одеться, помыться, поесть; 50% с трудом ходят и поднимаются по лестнице; 30% значительно ограничены в движениях из-за развития функциональной недостаточности суставов; от 17 до 41% (в зависимости от возраста) не могут без посторонней помощи передвигаться по городу; 8% вообще не выходят из своих квартир; 5% не встают с постели Натахина В.В. Социальное обслуживание пожилых людей в условиях реформирования общества: социологический анализ: диссертация . кандидата социологических наук: 22.00.04; [Место защиты: Рос. гос. ун-т туризма и сервиса]. - Москва, 2009. - С. 87.
Внешние проблемы условно можно разделить на следующие: «необходимости повышения пенсии», «необходимости воспитания у молодёжи почтения к пожилым людям», «контроля за качеством и ценами на лекарственные препараты и обеспечения лекарствами через сеть аптек», «более внимательного отношения к пожилым больным со стороны лечебных учреждений», «большего внимания со стороны предприятий, где раньше трудились пожилые».
Вышеперечисленные социальные проблемы пожилого возраста в той или иной мере связаны между собой, образуя непрерывную цепочку потребностей человека в пожилом возрасте. Медицинские проблемы являются главенствующими, далее стоят жилищные проблемы, за жилищными - бытовые. Все эти проблемы упираются в экономические, а кульминацией является осознание одиночества.
Почти каждый пожилой человек, проживший страшный ХХ век, страдает рядом соматических заболеваний, а также заболеваний нервной системы. От 4 до 5 заболеваний приходится на каждого пожилого; в дальнейшем на каждые 10 лет добавляются по 1 - 2 заболеваниям; 74 % постоянно принимают лекарства; 58 % оценивают свое здоровье как "плохое" и 10 % - как "очень плохое"; 33 % лиц старше 60 лет падают, по крайней мере, 1 раз в году, причем половина падений приводит к повреждениям, 25 % больных с переломами бедренной кости умирают в течение первых 6 месяцев, только 25 % возвращаются к прежней подвижности; 30 % страдают нарушениями слуха; 26 % - нарушением зрения; 10-15 % 60-летних и 31-40 % 80-летних людей поражены деменцией (слабоумием); 15 % страдают недержанием мочи; 11 % вызывают "Скорую помощь" чаще 2-3 раз в месяц; более 20 % пожилых людей проживают одиноко; 25 % пожилых людей периодически не хотят жить или решают покончить жизнь самоубийством. Пожилой человек. Сайт доступа «Медуход»: http://www.meduhod.ru/elderly/pozhiloi.shtml (2002)
Жилищные проблемы у пожилых людей зачастую возникают в связи с тем, что молодое поколение не желает проживать со старшим поколением, оно становится обузой, доставляющей «сплошные проблемы». И действительно, разница в мироощущении у молодого и старого поколений очень велика, и часто пожилые отличаются изрядной ворчливостью, предвзятым отношением к молодому поколению и могут доставлять детям и внукам ряд проблем особенностями своего характера, который с возрастом, к сожалению, лучше не становится. Помимо этого, пожилые часто не могут полноценно за собой ухаживать или вовсе требуют полного ухода за ними. Когда межпоколенческие отношения накаляются, терпение исчерпывается, или у молодого поколения не получается оказывать необходимый уход, в связи с занятостью и сложным финансовым положением или же с нежеланием, пожилое поколение сталкивается с жилищными проблемами.
Но далеко не всегда бытовые проблемы приводят к жилищным. Часто пожилые люди остаются одни, без родных и близких, которые могли бы как-то ухаживать за ними.
Первой насущной проблемой является перемещение пожилых людей, которым здоровье не позволяет преодолеть нужное расстояние. Нередко им приходится использовать и общественный транспорт с плотным пассажиропотоком, что значительно усложняет передвижение. Ещё одной проблемой являются поломки разных бытовых приборов, необходимых для нормальной жизнедеятельности пожилых, которые практически невозможно починить самостоятельно. Требуется мастер, а для его поиска также нужен помощник, хорошо, если рядом есть кто-то из родных, близких, друзей, но так бывает далеко не всегда. Далее встаёт вопрос оплаты труда этого мастера - это уже экономическая сторона вопроса.
В основе же большинства социальных трудностей, с которыми сталкиваются пожилые люди, лежат экономические проблемы. В условиях рыночных отношений в современном мире практически все проблемы насущной жизни можно решить с помощью денег, но, увы, у пенсионеров, особенно одиноких, в подавляющем большинстве таких возможностей нет. Современные пенсионеры имеют скромную пенсию, которой зачастую хватает разве только на то, чтобы заплатить коммунальные услуги и не умереть с голоду. Некоторые пенсионеры даже помогают своим чадам, хотя сами живут впроголодь. Встречаются случаи, когда дети отбирают пенсию у пожилых родителей под психологическим или иным натиском. Некоторые пожилые вообще не получают пенсию. В связи с этим пожилым людям приходится продолжать свою трудовую деятельность: кто-то работает сторожем, кто-то уборщицей.
Пожилые люди часто думают, что они изолированы от общества. Существуют следующие предпосылки такого рассуждения: труд пенсионеров не востребован, не от кого ждать помощи, физические возможности, по сравнению с молодым поколением, ограничены.
Многие из пожилых людей не могут купить себе новую одежду, обувь, вынуждены донашивать старые вещи, вызывая в лучшем случае насмешку и сочувственные взгляды прохожих и продавцов в магазинах, а в худшем - откровенное пренебрежение и презрительные высказывания, а нередко оскорбления и обвинения в скупости. Всё это способствует затворничеству старых людей, заставляет их ограничивать свои контакты с внешним миром.
В сфере отношений между поколениями, в том числе в собственной семье, пожилыми людьми особенно болезненно переживается невостребованность имеющегося у них нравственного, духовного, культурного потенциала. Семья играет исключительно важную роль на завершающих этапах жизненного цикла человека, образуя ближайшую среду, которая может предоставить пожилым людям материальную помощь и поддержку, обеспечить безопасность и уход, дополнить социальные контакты, сделать более активным образ жизни. В то же время, особенно в расширенных семьях, часто возникают проблемные ситуации, наблюдаются факты физического или психологического, прямого или косвенного насилия над пожилыми, «эйджизм» Дискриминация по возрасту, чаще всего подразумевается пожилой возраст. и отсутствие реальных возможностей для реализации права на справедливое обращение. В настоящее время традиционная установка на попечение о пожилых родственниках в семье меняется вследствие разных причин, из которых чаще всего встречаются возрастание издержек семьи, расширение урбанизации, увеличение миграции трудоспособного населения. Степень ответственности семьи за предоставление традиционного ухода и удовлетворение потребностей стареющих людей уменьшается параллельно с увеличением нагрузки на традиционных опекунов (как правило, женщин).
Помимо социальных проблем у пожилых людей есть и ряд духовных, связанных с обеспечением, восстановлением и развитием индивидуальных творческих способностей с учетом возможностей организма, а также созданием оптимальных условий для самореализации, самовыражения через «занятость» в различных сферах жизни, улучшением качества жизни. Эти задачи довольно нелегко реализовать, но их необходимо осмыслить и решить. Возможности поколения пожилого возраста - их мудрость и опыт - должны быть направлены на решение духовных и экономических проблем страны. К сожалению, сейчас и в нашей стране при дефиците рабочей силы идут процессы отчуждения от активной жизни пожилых людей. Это приводит к нравственному разложению общества.
Западные ученые выдвинули теорию активности, которая основывалась на проведенных в Голландии, Италии, Германии и США исследованиях. В соответствии с этой теорией, пожилые люди должны как можно дольше сохранять свою активность, дополняя свою традиционную деятельность новыми видами и формами. Любой пожилой человек в обществе способен найти место, соответствующее его здоровью, жизненным планам, интересам, способностям. Данная теория - самая популярная во многих западных странах. Концепция продуктивного старения предполагает, что любая работа, выполняемая пожилыми людьми (оплачиваемая и неоплачиваемая), связанная или не связанная с производством товаров и услуг, считается продуктивной. Подготовка и обучение пожилых людей, направленные на приобретение и овладение специальностью для занятия такого рода, также считаются продуктивными. Волонтерская, добровольческая педагогическая, просветительская забота о других членах семьи, знакомых, помощь молодым, занятие любимым делом, хобби и иная деятельность как дома, так и вне его - тоже продуктивная деятельность.
Формирование активной жизненной позиции дает возможность пожилым людям самостоятельно решать возникающие духовные проблемы, развивать благосостояние страны Попов А.А. Духовная жизнь пожилых людей в современных социокультурных условиях: диссертация . кандидата социологических наук: 22.00.06; [Место защиты: Кур. гос. техн. ун-т]. - Курск, 2007. - С. 112. Анализируя клиентов государственных учреждений социального обслуживания, можно выявить снижение оптимистических положительных показателей и появление духовных проблем именно у граждан старше 65 лет. У них более ярко выражены замкнутость на личных болезненно-возрастных проблемах, снижение активности и общительности, повышенные пассивность, пессимизм и недовольство. Для предотвращения этих тенденций необходимо проводить реабилитационную работу с людьми именно предпенсионного и раннего пенсионного возраста. К сожалению, для работы с данной категорией лиц нет достаточного количества литературы, касающейся практических геронтологических вопросов. Пожилым людям старших возрастов следует обеспечить достойный и качественный уход в период дожития и ухода, а с пенсионерами более ранних возрастов и, в особенности, с лицами предпенсионного возраста следует проводить работу, направленную на активизацию жизненной позиции и удлинение периода трудоспособности и самообслуживания.
В современный период в связи с тем, что пожилые воспринимают снижение собственного качества жизни как естественный процесс, ускорение научно-технического прогресса вызывает у них сложности с освоением знаний и навыков, усвоением стереотипов поведения, ценностей для участия в различных формах социального взаимодействия. Для преодоления этой проблемы необходимо получение образования.
В настоящее время в развитых странах социализация граждан пожилого возраста признается важным средством повышения качества их жизни и нейтрализации духовных проблем. Изменение мировоззрения и социального окружения вызывает у пожилых людей ухудшение психического состояния, снижение уровня адаптации к различным трудностям. Лица старшего возраста вынуждены одновременно приспосабливаться к возрастным изменениям и к потере статуса, социальных ролей. Прекращение работы сопровождается у многих из них коренными переменами в образе жизни, разрывом привычных социальных связей в сочетании с равнодушным отношением со стороны окружающих и сужением возможностей общения, культурной реализации, что нередко сопровождается устойчивым стрессовым состоянием.
В старости сужается круг общения, невосполнимой становится утрата друзей и знакомых - всё это накапливает определённый пласт духовных проблем. К сожалению, группы по интересам, самопомощи и взаимопомощи, общественные объединения, различные сообщества, включая религиозные организации, недостаточно развиты Вишневский А.Г. Россия перед демографическим выбором: выступления и интервью. М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2007. - 83 с.. Дома культуры, библиотеки, театры, музеи, концертные залы, кинотеатры являются для пожилого населения важнейшими источниками поддержания контактов с культурными ценностями. Но выход на пенсию ограничивает возможности пожилых людей нашей страны в пользовании услугами этих учреждений: во-первых, из-за ослабления стимулов для поддержания определенного культурного уровня, во-вторых, из-за финансовых затруднений, и, в-третьих, из-за боязни всего нового.
Основным источником культурной информации для пожилых людей, который обеспечивает их сведениями о текущих социально значимых событиях, классических и новых культурных ценностях, становятся СМИ, и люди старших возрастов традиционно пользуются этими общедоступными средствами массовой информации. Хотя на уровне государственных СМИ создаются рубрики информирующего, консультативного, развлекательного характера, они мало ориентированы на удовлетворение интересов и запросов пожилых людей. Государству необходимо задействовать средства массовой информации для обеспечения просветительских, информационных, консультативных, развлекательных программ для пожилых людей с учетом их интересов.
Таким образом, пожилым людям для нормальной жизнедеятельности и полноценного пребывания в обществе необходимо немало усилий социальных учреждений и государственного аппарата в целом. Рыночные отношения в обществе дают возможность решения большинства проблем с помощью финансовых средств. Но этим ресурсом обладает весьма небольшой процент пожилых людей. Поэтому так сильна ответственность социальных органов помощи пожилым людям. Помимо проблем, которые лежат на плечах государственных органов, очень важно обществу внутри себя качественно изменить отношение к своим самым старшим согражданам. Эта мера значительно уменьшит существующие проблемы пожилых людей и позволит обществу измениться в лучшую сторону.
Духовность защищает свободу личности, свободу и независимость нации. Изучение социальной эволюции и логики социальных процессов создает возможность определить изменения в системе исторических, духовных, культурных и моральных ценностей - динамику развития общества в ситуациях рисков, вызовов и угроз. В исследовании проблемы духовной реальности особое значение имеет духовная составляющая общественной жизни.
Духовный аспект жизни общества
Духовную реальность, являющуюся основой духовной сферы жизни общества, можно представить как отражение в уме и фиксацию в психике индивида потенциального и реального бытия. При этом бытие представлено в двух своих формах - как индивидуальное, так и социальное. Индивидуальное бытие связано с психикой и сознанием конкретного человека. Его составляющими являются ощущения, восприятия, представления, а также концепции, суждения, выводы об окружающей действительности. Социальное бытие духовно фиксируется в общественном сознании и социальной психологии при участии отдельных людей и коллектива в общественной жизни.
Характеристики духовности
Понятие духовной сферы общества непосредственно связано с духовностью. Среди ее основных аспектов следует выделить:
- Всесторонний характер. Человеческая духовная жизнь имеет много сторон. В качестве ее составляющих рассматривают рациональную и эмоционально-эффективную стороны, гносеологически-познавательные и ценностно-мотивационные моменты, элементы внешнего и внутреннего мира человека, а также многие другие грани, уровни, условия духовной жизни человека. Это понятие включает в себя все эти аспекты человеческой жизни.
- Духовность как идеальность. Содержание любого явления окружающего мира интериоризовано (присвоено) человеком в чистом виде, освобождено от объективных, материальных, субъективных или пространственно-временных характеристик существования. Огромная роль в формировании и развитии идеальности принадлежит языку, категориально-концептуальной системе сознания человека. Человеческая духовность является совершенным миром, в котором живет человек, оперирующий идеальными формами.
- Духовность является субъективным миром человека. Ее можно определить как внутреннюю, личную жизнь человека. Она представлена во внутреннем созерцании человека, ее раскрытие происходит в границах собственного идеального пространства и времени человека. Она полностью субъективна, представляет «Я» человека, ее действия обусловлены тем, что она является бытием и особенностью «Я» индивида. Она субъективна и индивидуальна. Таким образом, ее можно определить как духовную жизнь человека, его субъективно-идеальный мир.
Основы духовности
Качественные черты духовного мира личности, социальных слоев и групп определяют состояние социальных отношений в аспекте их стабильности и нестабильности, динамики развития и воспроизводства. Социально-философский анализ духовной сферы общества фокусируется на рассмотрении универсальных значений, основных черт и характеристик, глубины - актуализированных явлений общественной жизни.
Духовные основы базируются на четырех столпах:
- приверженности универсальным ценностям;
- укреплении и развитии духовного наследия;
- возможности свободной реализации человеческого потенциала;
- патриотизме.
Система духовных ценностей
Общечеловеческие ценности - это социальная ориентация и основа духовной сферы жизни общества. Без поддержки духовных принципов и без развития человеческих качеств устойчивое развитие общества немыслимо.
Ценности - это основные принципы жизни людей. Они необходимы как ориентир поведения и действий человека в повседневной жизни, формируются на основе интересов, выбора, потребностей, желаний и предпочтений.
Основные человеческие ценности относятся к тем, которые лежат в основе человеческого бытия. Ценности, которые считаются основными неотъемлемыми значениями в человеке, включают правду, честность, лояльность, любовь, мир и так далее, потому что они раскрывают фундаментальную доброту людей и общества в целом. Кроме того, поскольку эти ценности объединяются по своей природе и затрагивают социальные, культурные, религиозные и прочие интересы отдельных людей, они считаются универсальными, вневременными и вечными, применяемыми ко всем людям.
Сущность и значение
Духовная сфера общества является некоей областью бытия, в границах которой объективную реальность можно рассматривать не как предметную действительность, а как реальность, которая присутствует в самом человеке и является частью его личности. Основой является практическая деятельность человека, при этом ее можно рассматривать как особую форму отражения окружающего мира и средство взаимодействия с ним.
К духовной сфере общества относятся многие аспекты человеческой жизни. она представлена знаниями, верой, чувствами, переживаниями, потребностями, способностями, стремлениями и целями людей. Все вместе они являются духовным миром личности.
Она предоставляет условия для объединения различных форм и уровней общественного сознания: нравственного, научного, эстетического, религиозного, политического, правового. Соответственно к элементам духовной жизни общества следует отнести мораль, науку, искусство, религию и право.
Мораль
Мораль можно рассматривать как определенные кодексы поведения, выдвигаемые обществом или группой (например, религиозной) или принимаемые индивидуумом как основы собственного поведения.
Мораль - это убеждение, что какое-то поведение является правильным и приемлемым, а другое поведение таковым считать нельзя. Она является кодексом ценностей, используемых для руководства выборами и действиями человека, которые определяют цель и ход его жизни.
Наука
Наука - это систематический и логичный подход к обнаружению того, как работают вещи во Вселенной, совокупность знаний, накопленных через открытия обо всех вещах во Вселенной.
Наука, являясь частью духовной сферы общества, может быть определена как знание, основанное на очевидных и воспроизводимых данных. Она стремится к измеримым результатам через тестирование и анализ. Наука основывается на фактах, а не на мнениях или предпочтениях. Процесс науки призван оспаривать идеи при помощи исследований.
Искусство
Основное значение этого понятия – выражение или применение человеческого творческого мастерства и воображения, как правило, в визуальной форме, например, живопись, скульптура, воспроизведение работ, которые должны цениться за красоту или эмоциональную силу. Также это создание объектов, изображений, музыки и т. д., которые считаются прекрасными или выражают чувства.
Искусство – это выражение мыслей, эмоций, интуиции и желаний. Оно раскрывает то, как человек ощущает мир, который для многих является продолжением личности. Искусство - это способ охватить мир. Не только физический мир, как это пытается сделать наука; но и весь мир, и в частности, человеческий мир, мир общества и духовный опыт. Как элемент духовной сферы общества искусство отражает окружающую действительность в художественных образах.
Религия
Религия - это набор убеждений, чувств, догм и практик, которые определяют отношения между человеком и святым или божественным. Религия определяется конкретными элементами сообщества верующих: догмами, священными книгами, обрядами, поклонением, таинством, моральным предписанием, запретами, организацией.
Религия может быть определена тремя ее основными характеристиками:
- Религиозные практики.
- Религиозные чувства, то есть вера.
- Единство в сообществе тех, кто разделяет одну и ту же веру, церковь.
Это то, что отличает религию от магии.
Право
Право является особой категорией, при помощи которой устанавливается и поддерживается общественный порядок. Ээто система правил, которые определенная страна или сообщество признает как регулирующие действия своих членов и которые она может применять путем наложения штрафов. Право регулирует общественные отношения: при помощи правил поведения определяются границы свободы, равенство людей в реализации и защите их интересов, регулируется борьба и согласование свободных воль в их отношениях друг с другом, закрепленных в законе или ином официальном акте, исполнение которого обеспечивается принудительной силой государства. Право – это государственный регулятор общественных отношений.
Духовное производство
Сравнительно недавно в современной литературе относительно духовной сферы общества начала раскрываться концепция духовного производства, под которым понимают производство сознания. Его осуществляют особые группы людей, профессии и квалификация которых так или иначе связаны с умственным трудом. Их деятельность приводит к появлению:
- идей, теорий, образов, духовных ценностей;
- духовных социальных связей людей;
- духовности человека.
Духовная структура производства включает научное, эстетическое и религиозное понимание. Следует обратить внимание на то, что хотя политика, закон, мораль являются формами духовной сферы общества, их нельзя отнести к духовному производству.
Мораль не является результатом творческой деятельности идеологов. Идеологи, конечно, участвуют в изучении этических и моральных сфер жизни социума и человека. Но они не создали никаких моральных правил или принципов: их творение является результатом веков развития человеческого общества.
Политика и закон также не являются духовным производством, потому что здесь созданы социальные отношения, которые не являются прежде всего духовными. Например, если юрист развивает систему отношений с собственностью, которая является материальным объектом, следовательно, юридические отношения собственности являются не духовными, а материальными.
Политические отношения касаются власти и отношений господства и подчинения, в конечном счете являются материальными отношениями.
Наука, искусство, религия занимаются производством идей, изображений, представлений в чистой форме. В каждой из этих форм реальность общественного сознания представлена в согласованном и конкретном виде.
Отличия духовного и материального производства вполне очевидны. В духовном производстве труд индивидуален, в материальном производство индивидуально и коллективно.
Духовную жизнь, вытекающую из общественной практики, невозможно отделить от других сфер жизни общества, так как она является одной из подсистем социума. Примерами духовной сферы общества могут послужить книгопечатание, церковь, научный институт, карнавал, научное открытие, конституция государства.
Новая запись в блоге Дмитрия Медведева опубликована в День пожилых людей.
Смотрите также
Д.Медведев: Сегодня, 1 октября, во всём мире отмечается День пожилых людей. Он был установлен 20 лет назад по решению Генеральной Ассамблеи Организации Объединённых Наций.
Многие общественные организации – и в нашей стране, конечно, тоже – проводят в этот день благотворительные акции. Но внимание к старшему поколению должно, конечно, проявляться не только в этот день, а всегда, то есть каждодневно.
Считаю, что забота о пожилых людях является одной из приоритетных задач государства и всего нашего общества.
На долю людей старшего поколения выпали тяжелейшие испытания. Ведь именно они своим трудом создали экономический и промышленный потенциал, на котором долгие, долгие годы было основано благополучие Российского государства. И, кстати, во многом благодаря этому потенциалу мы до сих пор живём.
К сожалению, многие из пожилых людей сегодня одиноки, беспомощны и бедны. Они нуждаются не только в медицинской помощи, в лекарствах, но порой просто в элементарном уходе, в помощи, которую им нужно предоставлять в быту. Помочь им – это наш долг.
В последние годы мы занялись вопросами социальной защиты пожилых людей. Заметно выросли пенсии. По данным на 1 июля текущего года пенсия по старости составляет более восьми тысяч рублей. Это существенно больше, чем было три-пять лет назад. В текущем году введены специальные социальные доплаты неработающим пенсионерам, чей доход меньше прожиточного минимума, а к 2012 году средний размер пенсии более чем в полтора раза должен превысить величину прожиточного минимума.
Хотя, что скрывать, пенсии пока всё‑таки невелики, если сравнивать с развитыми государствами. В перспективе они, конечно, вырастут.
Недавно я проводил совещание в Курске, которое было посвящено одной теме – улучшению качества жизни пожилых людей. Я побывал в разных местах, в том числе в пансионате ветеранов войны и труда, в центре социального обслуживания пенсионеров. Там внедряются хорошие технологии, которые избавляют наших пожилых людей от необходимости выстраивать свою жизнь в сложном режиме, стоять в очередях за всякого рода справками, за различными бюрократическими бумагами.
Видел я и интересные начинания – скажем, университет пожилого человека, – мне это запомнилось – который является не только центром досуга, где встречаются пожилые люди, но и дополнительного образования. Ведь учиться никогда не поздно. Такого рода опыт, безусловно, достоин распространения.
У нас в стране около 40 миллионов пенсионеров. Из них на начало текущего года 30 миллионов 700 тысяч – это люди старшего трудоспособного возраста. Все они с огромным профессиональным опытом, со знаниями. И конечно, хорошо, что многие из них готовы работать дальше. Мы, думаю, должны просто определить, как оптимальным образом использовать их труд.
Отдельно скажу о пенсионерах, которые живут на селе – у нас таких более восьми миллионов, – а также о тех пенсионерах, которые живут в далёких, труднодоступных районах нашей страны. Для них особое значение имеет доступность медицинской помощи, возможность приобрести нужные лекарства. В некоторых небольших городах, не говоря уже о деревнях, посёлках, всего только одна аптека или фельдшерский пункт, фельдшерско-акушерский пункт, и то, как обычно рассказывают люди, они зачастую плохо снабжаются лекарствами. Это повсеместно, к сожалению, существует.
На совещании в Курске я уже дал поручение региональным и местным властям серьёзно заняться решением этой проблемы.
Обращаюсь также к представителям бизнеса. Понимаю, что социальная сфера – не самая прибыльная, но наши предприниматели при участии государства и общественных структур всё‑таки могут многое сделать для пожилых людей. Например, создавая для них специальные магазины, так называемые социальные магазины, с доступными ценами, помогать им в обеспечении мобильной телефонной связью, новыми информационными технологиями, потому что наши пенсионеры и за ними следят.
В нашем обществе уже есть немало людей, которые добровольно, по личной инициативе помогают людям преклонного возраста, ухаживая за ними. Такая работа безусловно заслуживает уважения и нуждается в поддержке. В том числе в поддержке со стороны государства.
Каждый из нас, независимо от того, где мы работаем, какими финансовыми возможностями мы обладаем, может что‑то полезное сделать для пожилых людей. Им нужно наше внимание, элементарное человеческое участие. И давайте не жалеть для этого своего времени и сил.
Статус материала
Дата публикации: 1 октября 2010 года, 00:05
Общество состоит из четырех основных сфер: политической, экономической, социальной и духовной. Для каждой из них отведены свои задачи.
Социальная сфера – это совокупность отраслей, предприятий, организаций, непосредственным образом связанных и определяющих образ и уровень жизни людей, их благосостояние, потребление. Социальная сфера охватывает все пространство жизни человека - от условий его труда и быта, здоровья и досуга до социально-классовых и национальных отношений.
Что такое социальная сфера
Существует несколько определений социальной сферы.
Социальная сфера жизни общества представляет собой систему, организованную для удовлетворения материальных и духовных человеческих потребностей.
Она включает в себя:
Образовательные и воспитательные учреждения (детские сады, школы, кружки по интересам, колледжи, университеты);
Организации, занимающиеся медицинским обслуживанием (больницы, госпитали, поликлиники, медицинские центры, лаборатории);
Культурные организации (музеи, дворцы и дома культуры, парки культуры и отдыха, цирки, театры, концертные залы, ботанические сады, галереи);
Спортивные организации (спортивные клубы, футбольные и хоккейные лиги, спортивные школы, секции, центры);
Социальное обеспечение (организации, оказывающие материальную помощь старикам, лицам, лишившимся трудоспособности, матерям-одиночкам, безработным, лицам без определенного места жительства);
Коммунальное обслуживание - ряд служб по хозяйственному обслуживанию района, города, области (водоканал, городской транспорт, жилищно-коммунальное хозяйство, электростанции);
Пассажирский транспорт, связь.
Таким образом, благодаря многочисленным организациям, социальная сфера общественной жизни обеспечивает условия труда и отдыха, заботится о физическом развитии человека, его здоровье, образовании.
Согласно другому подходу, социальная сфера представляет демографические группы населения, отличающиеся между собой по возрасту, полу, личным особенностям. В этом случае социальная сфера общества включает в себя: стариков, детей, подростков, мужчин, трудоспособных граждан, женщин, пенсионеров.
Третье определение универсальное: социальная сфера общества – это поле деятельности людей, объединенных в различные социальные общности. Эти группы различаются между собой уровнем образования, дохода, доступом к власти.
Задачи, цели и основные направления в социальной сфере
Социальная сфера занимается воспитанием и обучением подрастающего поколения, обеспечивает потребности человека в жилье, продуктах питания, одежде, медицинском обслуживании.
Задачи, цели социальной сферы: устройство благоприятных социальных отношений между группами, индивидуумами по поводу их положения, места и роли в обществе, образа и уклада жизни.
Реализация этих целей осуществляется на основе социальной технологии - алгоритмов и процедур осуществления действий социальной практики.
Основным направлением в социальной сфере является создание оптимальных условий жизни для каждого человека, его здоровья, образования, трудовой деятельности и социальной справедливости для всех слоев населения.
Элементы социальной сферы
Социальная сфера имеет сложную структуру, состоит из разнообразных элементов: наций, этносов, классов.
К элементам социальной сферы относятся:
Этническая составляющая. В современности особой общностью является народ;
Территория. Каждая общность людей проживает на определённой территории (страна, город, посёлок);
Классовая составляющая. Неравенство доходов, уровня жизни, разделение труда приводят к появлению классов общества. В современном мире определение «класс» заменено на понятие «социальные группы»;
Экономическая составляющая. Данный элемент основывается на доходах членов общества и регулируется степенью доходов граждан страны;
Профессионально-образовательная составляющая. Различие между людьми проявляется по социально-профессиональному признаку (умственный или физический труд) и по уровню образования (среднее, высшее);
Семейно-брачная составляющая. Одним из институтов социальной сферы является семья, которая основывается на браке, общей бытовой жизни, взаимопомощи, ответственности;
Демографическая составляющая. К демографическому элементу относится:
учёт численности населения;
процентное соотношение полов;
Назначение социальной сферы
Социальная сфера по своему целевому назначению заключается:
в развитии человеческих ресурсов;
обслуживание населения на бытовом, торговом, жилищном и других уровнях;
социальная защита по системе оказания материальной помощи, страхования, обеспечения условий труда и жизни.
Социальная сфера и благосостояние граждан страны
В зависимости от того, на какой ступени развития находится социально-культурная сфера страны, можно получить представление о благосостоянии граждан страны.
Именно в этой области находятся все отрасли, имеющие важное значения для качественной жизнедеятельности людей:
здравоохранение. Важно качество бесплатного медицинского обслуживания и количество бесплатных больниц и клиник по сравнению с платным медицинским обслуживанием;
образование. Здесь имеет значение доступность и уровень бесплатного школьного и высшего образования для всех слоев населения;
социальное обеспечение. Это социальные программы, которые направлены на помощь малоимущим людям или многодетным семьям
культура. Посещение объектов культуры с предметами достояния народа должно быть доступно всем слоям населения. Здесь так же важна защита интеллектуальной собственности деятелей культуры и достойная оплата их труда и творчества;
спорт и физическое воспитание. Главной задачей в этой области является поддержание здоровья и красоты, увеличение продолжительности жизни населения.
Таким образом, если во внутренней политике государства социальная сфера занимает одно из ведущих мест, то можно сказать о процветании населения страны.
Существующие проблемы и функции социальной сферы
Существующие проблемы социальной сферы
Главной проблемой общества является неравенство доходов населения страны.
С развитием общества используются два пути решения данной проблемы, а именно:
предоставление равных возможностей каждому члену общества для обустройства своей жизни;
предоставление определённых благ для обеспечения достойной жизни гражданам страны. Здесь успех зависит от личных стараний и усилий гражданина.
Стоит отметить, что немаловажной проблемой в последние годы стало достижение равноправия мужчин и женщин.
Однако при этом, на женщин ложится двойная нагрузка (работа на предприятии и работа по дому).
Это оборачивается для общества ослаблением семейного уклада, которое заключается в сокращении рождаемости, отсутствии должного контроля родителями за поведением детей.
Функции социальной сферы
Основной функцией социальной сферы является обеспечение воспроизводства жизнедеятельности членов общества.
Являясь самостоятельной подсистемой, социальная сфера взаимодействует с политической, экономической, и духовной областями.
В совокупности все вышеперечисленные подсистемы существуют, как среда для развития и воспроизводства населения страны.
Кроме этого к функциям социальной сферы относятся:
регулирование распределения, потребления и обмена совместного производимого продукта или блага;
обеспечение безопасности граждан страны;
предоставление членам общества минимально необходимых потребностей;
поддержка нетрудоспособных слоёв населения страны;
обеспечение взаимодействия между различными социальными институтами;
формирование и развитие творческих качеств у граждан страны.
Основные статьи расходов в социальной сфере
Основные статьи расходов в социальной сфере это:
социальные программы по защите прав и обеспечения граждан.
Управление социальной сферой
Управление социальной сферой осуществляют институты власти и находящиеся в их ведомствах государственные учреждения.
Объекты, осуществляющие контроль по организации необходимых мер и выполнению социальных программ, которые необходимы для улучшения качества жизни населения страны, подразделяются на региональные, областные или местные учреждения.
К целям социальной деятельности государственных учреждений относятся:
охрана здоровья и жизни населения страны;
обеспечение равных прав на образование и работу для всех граждан страны;
обеспечение населения страны доступным жильем;
пенсионное обеспечение после выхода гражданина на пенсию;
право на самовыражение и творческое развитие.
Остались еще вопросы по бухучету и налогам? Задайте их на форуме "Зарплата и кадры".
Читайте также: